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“正本篇”颇见学者本色,以风骨、兴寄、声律、辞章、兴象、韵味六要素解说唐诗气象,夹杂不少醒人耳目之说,颇多可作为今人论文之开端,作者业已演化出《意象艺术与唐诗》一书,单篇论述更为系统。“清源篇”将侠置于儒释道之间,构成唐诗的四大思想渊源,也深有可取之处。至于《引论》其余诸篇则有些乏善可陈,大多未能自出机杼。整体虽属作者的早期风格,亦从中窥见其一以贯之的治学取径。比如很早就自觉跳出单线程论述模式,注... “正本篇”颇见学者本色,以风骨、兴寄、声律、辞章、兴象、韵味六要素解说唐诗气象,夹杂不少醒人耳目之说,颇多可作为今人论文之开端,作者业已演化出《意象艺术与唐诗》一书,单篇论述更为系统。“清源篇”将侠置于儒释道之间,构成唐诗的四大思想渊源,也深有可取之处。至于《引论》其余诸篇则有些乏善可陈,大多未能自出机杼。整体虽属作者的早期风格,亦从中窥见其一以贯之的治学取径。比如很早就自觉跳出单线程论述模式,注意到多元性与统一性、稳定性与流动性的结合关系,真正将文学现象视为一个绵延的过程,由列锦而致流水。 (展开)
2016
深入浅出这四个字都配不上这本书
有抛砖引玉之大用。
很好入门
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1 有用 飘来飘去 2022-12-21 10:07:05 广东
“正本篇”颇见学者本色,以风骨、兴寄、声律、辞章、兴象、韵味六要素解说唐诗气象,夹杂不少醒人耳目之说,颇多可作为今人论文之开端,作者业已演化出《意象艺术与唐诗》一书,单篇论述更为系统。“清源篇”将侠置于儒释道之间,构成唐诗的四大思想渊源,也深有可取之处。至于《引论》其余诸篇则有些乏善可陈,大多未能自出机杼。整体虽属作者的早期风格,亦从中窥见其一以贯之的治学取径。比如很早就自觉跳出单线程论述模式,注... “正本篇”颇见学者本色,以风骨、兴寄、声律、辞章、兴象、韵味六要素解说唐诗气象,夹杂不少醒人耳目之说,颇多可作为今人论文之开端,作者业已演化出《意象艺术与唐诗》一书,单篇论述更为系统。“清源篇”将侠置于儒释道之间,构成唐诗的四大思想渊源,也深有可取之处。至于《引论》其余诸篇则有些乏善可陈,大多未能自出机杼。整体虽属作者的早期风格,亦从中窥见其一以贯之的治学取径。比如很早就自觉跳出单线程论述模式,注意到多元性与统一性、稳定性与流动性的结合关系,真正将文学现象视为一个绵延的过程,由列锦而致流水。 (展开)
0 有用 云梦鱼鳖水豚君 2020-07-28 23:47:16
2016
0 有用 那些初夏的花 2018-12-17 23:02:50
深入浅出这四个字都配不上这本书
0 有用 诗云晚晴 2019-10-16 10:40:05
有抛砖引玉之大用。
1 有用 接受 2021-09-25 19:49:56
很好入门