墨攻

原文摘录   · · · · · · 

• 这个通用投石机最多可以将十二斤（约三千克）的石头扔出五百米左右。 (查看原文)

  义薄云天江湖骗子 2013-10-30 23:33:47

• 对于“工匠”而言，我认为最基本的要素是强烈的自尊心。当然，自尊心背后必然要有技术能力的支撑，单纯的虚张声势只会惹来同行的耻笑。不过即便是能靠手艺养活自己的工匠，还是常常被当作体力劳动者对待，也有被说成是3k（肮脏、危险、辛苦）产业的。有些工匠也会因此生气。 另外，无论如何卓越的工匠，终究会遇到单靠自己无法解决的问题，最后还是需要某种程度的团队。在这时候，一名工匠是身先士卒，还是团队中坚，抑或只能一个人孤军作战，就会出现相应的分化。而且如今的时代，整个工匠团队常常会被放置在企业管理的框架内成为整个组织的齿轮之一，甚至也有机器人化的倾向。现在已经不是个人技术的时代了。在日本，虽然并没有真正存在过工匠行会之类的组织，但“工匠”的自尊心依然顽强地存在着。而且正因为有如今这样的现实，自尊心反而更加强烈，具备高度技术能力的人，一面在工作中努力证明自己，一面只有愈发坚持自尊。 …… …… 在这篇小说中，“卑贱之人”的提法多次出现了，为了避免误解，也简单说两句。在古代中国，除了大夫以上与政治相关的阶层外，基本上都可以称为卑贱之人。同为卑贱，也有巫师、寺人（宦官）、商人、工人等区分。卑贱固然卑贱，但在商人、工人之中，也不乏以其能力揽获千金过上富豪生活的人。在《史记》中常有这样的故事：城门守卫、市井屠夫等一见之下无比卑贱的人物，其实却是了不起的义士或者深谋远虑的贤者。卑贱与否，与其作为人的价值无关。 所以卑贱一词，绝非贬义。 …… 搞文学的差不多也很卑贱吧。大体而言，很少有人能单靠诗赋文章养活自己，现存的文章多数都是士大夫在本职工作之外写的。再有就是许多类似史观的历史笔记一类的东西。小说完全不在考虑范伟之内。在当今的时代，小说家被认为是文化人、知识分子，然而放在古代，倘若真有作家这一职业，恐怕会立刻被划入极端卑贱的行列。 (查看原文)

  [已注销] 2014-03-15 17:46:48