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2 有用 或曰 2017-06-15 10:50:25
主要从太清文献、炼丹术各环节、太清历史等方面对中国中古早期的太清传统展开描述。
4 有用 JUNWK1334 2020-01-08 04:32:57
虽然译者在后记中说本书的优点是从仪式和教义上研究中国早期炼丹术,但是老实说横向上没有把它摆进当时的社会历史背景中考察,又没有与当时佛教仪轨之间的比较,纵向上也没有好好比较整个中国炼丹术历史的仪式演化,更没有任何考古学佐证,我觉得不太行。全书的大头,整整两章内容是作者吭哧吭哧把原典译成英文,译者再吭哧吭哧倒回现代汉语,这个出口转内销的过程中还有好几处看上去就很不对劲不是我没理解原典就是作者没理解反正... 虽然译者在后记中说本书的优点是从仪式和教义上研究中国早期炼丹术,但是老实说横向上没有把它摆进当时的社会历史背景中考察,又没有与当时佛教仪轨之间的比较,纵向上也没有好好比较整个中国炼丹术历史的仪式演化,更没有任何考古学佐证,我觉得不太行。全书的大头,整整两章内容是作者吭哧吭哧把原典译成英文,译者再吭哧吭哧倒回现代汉语,这个出口转内销的过程中还有好几处看上去就很不对劲不是我没理解原典就是作者没理解反正肯定有人没读懂我谦虚一点就算是我错了好了。我也不知道这到底是图个啥,看大家都怪累的,要不还是给个三星吧。看这类书的时候常常因为作者强行将中国的概念塞进西方的体系里而产生违和感(比如这位作者好像有点分不清神、仙、精、灵之间的区别),但有时也会有笑点。“老子是个弥赛亚式的人物”大概又能让我笑很久 (展开)
0 有用 兀鲁厄 2022-10-31 09:31:17 美国
蛮无聊诶。
0 有用 已注销 2017-07-06 14:33:41
一個行黨
1 有用 剑南道节度使 2020-12-19 16:54:15
受教了。
0 有用 兀鲁厄 2022-10-31 09:31:17 美国
蛮无聊诶。
1 有用 三清喵 2021-08-08 22:30:25
以“太清”的兴衰为线索,对中古仙道传统中的炼丹之法予以系统探讨,在考察视角与研究思路上的确比国内学界更胜一筹。尤其对太清旧法与上清、灵宝等新法分合的论述,以及三洞四辅经系形成的阐释,均令人耳目一新。比较遗憾的是,许多道经断代依然处于玄学状态,以致影响了部分结论的可信度。其对太清文献的翻译,这对国人而言有点画蛇添足。😹
1 有用 剑南道节度使 2020-12-19 16:54:15
受教了。
4 有用 JUNWK1334 2020-01-08 04:32:57
虽然译者在后记中说本书的优点是从仪式和教义上研究中国早期炼丹术,但是老实说横向上没有把它摆进当时的社会历史背景中考察,又没有与当时佛教仪轨之间的比较,纵向上也没有好好比较整个中国炼丹术历史的仪式演化,更没有任何考古学佐证,我觉得不太行。全书的大头,整整两章内容是作者吭哧吭哧把原典译成英文,译者再吭哧吭哧倒回现代汉语,这个出口转内销的过程中还有好几处看上去就很不对劲不是我没理解原典就是作者没理解反正... 虽然译者在后记中说本书的优点是从仪式和教义上研究中国早期炼丹术,但是老实说横向上没有把它摆进当时的社会历史背景中考察,又没有与当时佛教仪轨之间的比较,纵向上也没有好好比较整个中国炼丹术历史的仪式演化,更没有任何考古学佐证,我觉得不太行。全书的大头,整整两章内容是作者吭哧吭哧把原典译成英文,译者再吭哧吭哧倒回现代汉语,这个出口转内销的过程中还有好几处看上去就很不对劲不是我没理解原典就是作者没理解反正肯定有人没读懂我谦虚一点就算是我错了好了。我也不知道这到底是图个啥,看大家都怪累的,要不还是给个三星吧。看这类书的时候常常因为作者强行将中国的概念塞进西方的体系里而产生违和感(比如这位作者好像有点分不清神、仙、精、灵之间的区别),但有时也会有笑点。“老子是个弥赛亚式的人物”大概又能让我笑很久 (展开)
1 有用 nsaus 2019-04-23 22:05:25
讲太清道的起源传播和早期炼丹的历史,还有太清道与后起的上清灵宝的关系,外丹传统衰落的缘由。 虽然以前看过一些道教历史的书,也看过抱朴子内篇,真诰,真灵位业图,神仙传之类的,从来不知道太清与上清有一种冲突传承与改造的关系,也不知道外丹衰落和内丹兴起的过程,这本书非常不明觉厉。