徐谦(1871-1939),字季龙,晚年自署黄山樵客,安徽歙县人。清光绪三十年(1904)进士,入翰林院仕学馆攻读法律。中华民国成立后,历任司法部次长、广州军政府秘书长、南京政府司法部长。1927年3月,在国民党二届三中全会上当选为中央常务委员。同年6月,任国立开封中山大学(即国立第五中山大学)校长。晚年寓居香港,以律师为业。著有《徐季龙先生遗诗》《诗词学》《民法总论》等。
徐氏颇善书法,日事临池。据云其时本拟为探花,因慈禧见其字过于道劲,度之必为龙锺老者,不堪任用,故将其移置二甲八名。《笔法探微》为徐氏执教于岭南大学所编授课讲义。鉴于当时传统书法技艺受到西方艺术冲击,且“古有言笔迹之书,而无言笔法之书”,“今人或有思创作者,又患不知笔法,信手涂鸦,徒成恶道。使笔法之微妙终无述焉,则书或几乎息矣”,徐氏因成是书。全书包括总论、执笔法、笔力及附录等部分,由梳理考辨传蔡邕著《九势》、卫铄著《笔阵图》等文献入手,结合自己的创作经验,较为详细地分析了书法用笔之法。在今天看来,虽书中部分观点不无可商之处,然多数笔法解析依旧具有一定的参考价值。
0 有用 猪魔 2022-08-12 11:43:01
小而精巧,干货满满
0 有用 笃壹 2024-03-03 10:19:54 四川
自古以来,笔法就是私相传授,秘而不宣,所以颜鲁公说:“口传心授,不得于言意文字。”即便立于文字,也是“文不称意,意不逮物”,书论本身就有语焉不详,意乖言拙之弊,言及笔法,那更是“诡辞异说,非所详焉”。此作把书法之妙,归纳为四大要点:一用笔,二结体,三分布,四用意。四法之中,用笔为先,此为至论。著者分笔法为三而论之,一曰执笔法,二曰用笔法、三曰指力,用晓畅明达的语言来破除古人“外状其形,内迷其理”的... 自古以来,笔法就是私相传授,秘而不宣,所以颜鲁公说:“口传心授,不得于言意文字。”即便立于文字,也是“文不称意,意不逮物”,书论本身就有语焉不详,意乖言拙之弊,言及笔法,那更是“诡辞异说,非所详焉”。此作把书法之妙,归纳为四大要点:一用笔,二结体,三分布,四用意。四法之中,用笔为先,此为至论。著者分笔法为三而论之,一曰执笔法,二曰用笔法、三曰指力,用晓畅明达的语言来破除古人“外状其形,内迷其理”的阐释螺旋,诚为笔法祛魅之一大功绩也。饶是如此论述,部分地方仍然是漫漶不清,所论非详,或亦吾自学书之体会未深所致也。 (展开)
0 有用 装小满艳福不浅 2023-11-16 14:48:18 四川
还在求形似这层,脑子不太理解、眼睛看不出来、手也控制不住,sad
2 有用 白牛芜狐 2023-07-01 15:44:15 陕西
投身中文系,每自以手迹拙陋而惭恨,签字如置碳火,轻易不肯示人,而论文声明必有题款,上传网络,避无可避,不容不从此开练。
1 有用 Una Poetisa 2019-06-06 18:47:44
結字因時相傳,用筆千古不易。
0 有用 鱼 2024-04-27 14:49:23 贵州
值得一读
0 有用 笃壹 2024-03-03 10:19:54 四川
自古以来,笔法就是私相传授,秘而不宣,所以颜鲁公说:“口传心授,不得于言意文字。”即便立于文字,也是“文不称意,意不逮物”,书论本身就有语焉不详,意乖言拙之弊,言及笔法,那更是“诡辞异说,非所详焉”。此作把书法之妙,归纳为四大要点:一用笔,二结体,三分布,四用意。四法之中,用笔为先,此为至论。著者分笔法为三而论之,一曰执笔法,二曰用笔法、三曰指力,用晓畅明达的语言来破除古人“外状其形,内迷其理”的... 自古以来,笔法就是私相传授,秘而不宣,所以颜鲁公说:“口传心授,不得于言意文字。”即便立于文字,也是“文不称意,意不逮物”,书论本身就有语焉不详,意乖言拙之弊,言及笔法,那更是“诡辞异说,非所详焉”。此作把书法之妙,归纳为四大要点:一用笔,二结体,三分布,四用意。四法之中,用笔为先,此为至论。著者分笔法为三而论之,一曰执笔法,二曰用笔法、三曰指力,用晓畅明达的语言来破除古人“外状其形,内迷其理”的阐释螺旋,诚为笔法祛魅之一大功绩也。饶是如此论述,部分地方仍然是漫漶不清,所论非详,或亦吾自学书之体会未深所致也。 (展开)
0 有用 容園 2023-12-11 15:48:15 四川
結字因時相傳,用筆千古不易。
0 有用 装小满艳福不浅 2023-11-16 14:48:18 四川
还在求形似这层,脑子不太理解、眼睛看不出来、手也控制不住,sad
0 有用 白鱼 2023-07-14 00:03:10 四川
腰力是个啥……