内容简介 · · · · · ·
项穆所著的《书法雅言》1卷，共17篇，包括：书统、古今、辨体、形质、品格、资学、规矩、常变、正奇、中和、老少、神化、心相、取舍、功序、器用、知识。作者从儒家的观点出发，把书法推到”同流天地，翼卫教经”的地位，认为它可以”发天地之玄微，宣道义之蕴奥，继往圣之绝学，开后觉之良心”；书法是人格的表现，”心之所发”，”运之为字迹”，”人品既殊，性情各异，笔势所运，邪正自形”。关于书法学习，项穆强调内心修养，强调一开始便应注意精神与形式的互相渗透。此外，作者还强调书法的”正统”，把王羲之与孔子并列，排斥苏轼、米芾，认为后世有成就的书法家，都不过是发挥了王羲之的某一方面。
丛书信息
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艺文志(共56册)，
这套丛书还有
《中国绘画史》《中国书学史》《字学臆参今注今译》《书断》《怎样写毛笔字》
等
。
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1 有用 诗乐思 2019-08-12 22:03:00
项穆受到理学思想影响，主张书法家应当深造中和之妙，艺成独善，实现书法传经、载道、正人心之大用。我只是担心如若中和成为艺术的准则，艺术的创造性与个性就大为损失了。 不过我又一想，古典思想其实并不追求创新和个性，更够合于中道就是最大的创新。
3 有用 花月诗酒茶 2017-07-17 23:02:44
天呐，我是第一个评价。 老师滴评注，当然要满分辣。
0 有用 劈头士》睁木 2019-05-23 22:17:00
已购。经典，注释和相关背景介绍都很好，只是评论有时显得像借题发挥一样。。。
0 有用 24½ 2022-12-14 09:53:00 福建
初中读的入门小册子。
0 有用 刀叢中的小詩 2022-12-11 21:15:27 北京
《书法雅言》——书中之《文心雕龙》矣。项穆论书，认为书法中有“老”有“少”，所谓“老”，是“书之筋力”，“少”则是“书之姿颜”。“筋力尚强健，姿颜贵美悦，会之则并善，折之则两乖。融而通焉，书其几矣。玄鉴之士，求老于典则之间，探少于神情之内。”从其人来说，在于天资和学力；从其作品来说，在于性情与法度。强调书法美在于方圆和奇正向“中和”的汇合。并以“方圆互用，犹阴阳互藏”的哲理，来阐述“用笔贵圆，字形... 《书法雅言》——书中之《文心雕龙》矣。项穆论书，认为书法中有“老”有“少”，所谓“老”，是“书之筋力”，“少”则是“书之姿颜”。“筋力尚强健，姿颜贵美悦，会之则并善，折之则两乖。融而通焉，书其几矣。玄鉴之士，求老于典则之间，探少于神情之内。”从其人来说，在于天资和学力；从其作品来说，在于性情与法度。强调书法美在于方圆和奇正向“中和”的汇合。并以“方圆互用，犹阴阳互藏”的哲理，来阐述“用笔贵圆，字形贵方”，“圆乃神圆”，“方乃通方”的理论，阐明阴中有阳，阳中有阴，互相包藏，方圆互用的书法理念。 (展开)
0 有用 24½ 2022-12-14 09:53:00 福建
初中读的入门小册子。
0 有用 刀叢中的小詩 2022-12-11 21:15:27 北京
《书法雅言》——书中之《文心雕龙》矣。项穆论书，认为书法中有“老”有“少”，所谓“老”，是“书之筋力”，“少”则是“书之姿颜”。“筋力尚强健，姿颜贵美悦，会之则并善，折之则两乖。融而通焉，书其几矣。玄鉴之士，求老于典则之间，探少于神情之内。”从其人来说，在于天资和学力；从其作品来说，在于性情与法度。强调书法美在于方圆和奇正向“中和”的汇合。并以“方圆互用，犹阴阳互藏”的哲理，来阐述“用笔贵圆，字形... 《书法雅言》——书中之《文心雕龙》矣。项穆论书，认为书法中有“老”有“少”，所谓“老”，是“书之筋力”，“少”则是“书之姿颜”。“筋力尚强健，姿颜贵美悦，会之则并善，折之则两乖。融而通焉，书其几矣。玄鉴之士，求老于典则之间，探少于神情之内。”从其人来说，在于天资和学力；从其作品来说，在于性情与法度。强调书法美在于方圆和奇正向“中和”的汇合。并以“方圆互用，犹阴阳互藏”的哲理，来阐述“用笔贵圆，字形贵方”，“圆乃神圆”，“方乃通方”的理论，阐明阴中有阳，阳中有阴，互相包藏，方圆互用的书法理念。 (展开)
1 有用 诗乐思 2019-08-12 22:03:00
项穆受到理学思想影响，主张书法家应当深造中和之妙，艺成独善，实现书法传经、载道、正人心之大用。我只是担心如若中和成为艺术的准则，艺术的创造性与个性就大为损失了。 不过我又一想，古典思想其实并不追求创新和个性，更够合于中道就是最大的创新。
1 有用 Jakkufurosuto 2019-08-04 23:20:07
这本的设计有很大问题，大段的点评注释直接把原文分割成碎片化的小段，非常影响阅读。
0 有用 劈头士》睁木 2019-05-23 22:17:00
已购。经典，注释和相关背景介绍都很好，只是评论有时显得像借题发挥一样。。。