内容简介 · · · · · ·
“我”来到云南南糯山姑娘寨隐居，记下了在茶厂、乡村小学和原始山林中的各种见闻，其中交织着当地人的英雄故事与历史传说——六百年钱前的英雄帕亚马，为猴子举行送葬大典的尊盘风，救了族人的金勺子……马原在本书中延续了其一贯的先锋派小说笔法，超越现实的场景构筑，无视时间的事件叙述，为读者展现了一个混沌而壮丽的边地世界。
作者简介 · · · · · ·
马 原
当代著名作家，曾任同济大学中文系教授。1953年出生于辽宁锦州。1982年辽宁大学中文系毕业后进藏，任记者、编辑。同年开始发表作品，著有《冈底斯的诱惑》《西海无帆船》《虚构》《牛鬼蛇神》《纠缠》《湾格花原三部曲》《我的祸福相依的日子》等。曾是先锋派文学的开拓者之一，其著名的“叙述圈套”开创了中国小说界“以形式为内容”的风气，对中国当代文学的发展产生了重要影响。
一场身体的变故，促使马原告别平静的书斋，从上海逃离，远走海南、云南，最终定居在西双版纳的南糯山。这里的空气、阳光和水，让马原完成了身体的复苏，而疾病亦让他开始追问生命的本质。在这里他辛勤劳作，修筑书院，以一种英雄式的孤独告别过去、回归自然。本书即是他隐居南糯山的灵感闪现之作。
目录 · · · · · ·
第一章 姑娘寨的帕亚马/001
第二章 老祭司遭遇小巫师/035
第三章 遗失在历史尘埃中的金勺子/051
第四章 逆天的猴王葬礼/096
第五章 帕亚马来了又走了/120
第六章 谷神坊的贝玛/141
· · · · · · (更多)
第二章 老祭司遭遇小巫师/035
第三章 遗失在历史尘埃中的金勺子/051
第四章 逆天的猴王葬礼/096
第五章 帕亚马来了又走了/120
第六章 谷神坊的贝玛/141
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姑娘寨的书评 · · · · · · ( 全部 1 条 )
晓茉
这不算是书评，只是一块引玉的砖头
书中确实有许多读来十分可爱的句子，比如关于长着马脸的人的描述和评价，也有许多读来十分醍醐灌顶的句子。但是说实话，读完这本书，我其实也没有搞清楚这到底算不算是小说。我想我读的时候更像是在读散文。虽然有关帕亚马的部分确实打破了时间，创造了一个类似穿越的故事世界...
(展开)
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订阅关于姑娘寨的评论:
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0 有用 那又怎么样呢 2020-05-23 21:39:21
不太了解，还挺遗憾的。
0 有用 子译 2024-03-18 10:57:11 云南
【叁】自恋，浪费纸张。 马原已经变成马克思主义原理了，已经是历史了。
1 有用 西北半张脸 2022-05-24 22:59:22
或许我内心里也是一个唯心主义者吧，我也相信什么都有定数。
0 有用 南风疯啊 2020-05-05 12:22:10
第一次知道马原是作为先锋小说的代表作家出现的，也听说了先锋小说中的“叙事圈套”。也许这部小说也存在着“叙事圈套”吧，看完意犹未尽。姑娘寨是个神秘的地方，僾尼人和布朗人的跌宕的英雄传奇的确呈现了另一种精彩。
0 有用 FermeFaon 2019-07-22 17:12:49
几百年前的英雄与现实中的朋友形成复调，两个世界通过叙述人交织。马原还是将本人带入故事，和《虚构》一样，想起莫言。神秘、不可捕捉、传统与现代的交锋。
0 有用 子译 2024-03-18 10:57:11 云南
【叁】自恋，浪费纸张。 马原已经变成马克思主义原理了，已经是历史了。
0 有用 绿乙乙 2023-12-25 20:53:07 云南
看完她我想去南糯山姑娘寨
0 有用 且耐清贫读我书 2023-05-29 12:35:27 北京
少数民族奇特文化背后诡谲的想象，其中儿子来看他那段莫名唏嘘，尤其是想到现实中的父子关系
0 有用 明亮的 2023-05-01 21:45:48 山东
我更愿意相信科学
0 有用 紫苏 2023-04-03 19:32:12 浙江
纸质书。为了《文学的日常》拍了马原，特地买来读的。不爱。才将尽却又不愿承认的挣扎感。