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1 有用 常无有 2023-02-15 10:45:58 江苏
此书编校极差,错字满篇,书名号时有误用,引文时与正文相混。真砸三联招牌。 《叙论》可谓傅氏反哲学的思想史新计划的初创。惜傅氏劳于案牍,而懒于著述,如能以数年功夫致力于斯,得一全史,或以数月功夫,草成完帙,也能略改先秦思想史旧貌。 有评论说官方民间之分不对,我没看出什么不对,“士”是低等贵族,但不是“官方”。最初的几篇周书是官方档案,《诗》也是官方整理,后面诸子才以私人身份著书。民间,并不是说平头... 此书编校极差,错字满篇,书名号时有误用,引文时与正文相混。真砸三联招牌。 《叙论》可谓傅氏反哲学的思想史新计划的初创。惜傅氏劳于案牍,而懒于著述,如能以数年功夫致力于斯,得一全史,或以数月功夫,草成完帙,也能略改先秦思想史旧貌。 有评论说官方民间之分不对,我没看出什么不对,“士”是低等贵族,但不是“官方”。最初的几篇周书是官方档案,《诗》也是官方整理,后面诸子才以私人身份著书。民间,并不是说平头百姓。 (展开)
0 有用 爛貓 2019-04-17 01:51:57
学宗胡适的气息扑面而来,《战国子家叙论》有很多不成熟的地方,比如说:“在春秋时,只政府有力作文书者,到战国初年,民间学者也可著书了。”(p19-20)先秦还没有这个“政府-民间”的观念吧,先秦能写书的至少也是“士”,“士”的社会阶级再低也是贵族,而非民。
0 有用 埜秋 2019-10-03 11:52:58
挺有些眼光,可惜太过简略,而且对旧说吸取不足。如论《老子》,可与《史微》相参。
0 有用 天池一苇 2018-04-22 17:56:43
蜻蜓点水,篇幅也不全
0 有用 金日之星 2018-01-09 12:23:18
孟真先生的子学序论最为可取处,在论诸子之地方性,进至诸子理论的类型学分析。其所使用之材料限于传世文献,且剪裁史料之能力,处理思想史之眼光,比于钱徐二先生稍逊。先生之史学思想着墨于史料学较多,与古史辨相忖而实不及。
0 有用 左京区摇滚巨星 2023-10-29 19:33:10 福建
只读了史料论略,对于要进入历史学科的来说非常好
1 有用 常无有 2023-02-15 10:45:58 江苏
此书编校极差,错字满篇,书名号时有误用,引文时与正文相混。真砸三联招牌。 《叙论》可谓傅氏反哲学的思想史新计划的初创。惜傅氏劳于案牍,而懒于著述,如能以数年功夫致力于斯,得一全史,或以数月功夫,草成完帙,也能略改先秦思想史旧貌。 有评论说官方民间之分不对,我没看出什么不对,“士”是低等贵族,但不是“官方”。最初的几篇周书是官方档案,《诗》也是官方整理,后面诸子才以私人身份著书。民间,并不是说平头... 此书编校极差,错字满篇,书名号时有误用,引文时与正文相混。真砸三联招牌。 《叙论》可谓傅氏反哲学的思想史新计划的初创。惜傅氏劳于案牍,而懒于著述,如能以数年功夫致力于斯,得一全史,或以数月功夫,草成完帙,也能略改先秦思想史旧貌。 有评论说官方民间之分不对,我没看出什么不对,“士”是低等贵族,但不是“官方”。最初的几篇周书是官方档案,《诗》也是官方整理,后面诸子才以私人身份著书。民间,并不是说平头百姓。 (展开)
0 有用 埜秋 2019-10-03 11:52:58
挺有些眼光,可惜太过简略,而且对旧说吸取不足。如论《老子》,可与《史微》相参。
0 有用 爛貓 2019-04-17 01:51:57
学宗胡适的气息扑面而来,《战国子家叙论》有很多不成熟的地方,比如说:“在春秋时,只政府有力作文书者,到战国初年,民间学者也可著书了。”(p19-20)先秦还没有这个“政府-民间”的观念吧,先秦能写书的至少也是“士”,“士”的社会阶级再低也是贵族,而非民。
0 有用 天池一苇 2018-04-22 17:56:43
蜻蜓点水,篇幅也不全