内容简介 · · · · · ·
在卡夫卡的《城堡》里，土地测量员k先生始终无法进入城堡。在城堡附近的小村子停留时，他的理性与情感没有分裂，仍然渴望自由自在的生活。
在《历史之城》里，k先生进入了城堡，因为他放弃了情感，变成纯粹理性的符号。城堡主事委派他到测量培训部工作，观察现代主义的内部景观。此后，他经历了纯粹理性的迷途，以及一次深度下沉。在下沉中，他发现了人性与制度的古老秘密，由此成为杰出的人性测量员。
现代主义是一座历史之城，里面有很多场景，刻薄与深刻、坚定与迷惑、清晰与模糊、真实与幻想、正义与屈辱……这些场景以不可预期的方式出现，以难以捉摸的方式混合，以出人意料的方式结束。所以，这是一个魔幻之地。有人在这里找到了自我，有人失去了自我，有人放大了自我，有人扭曲了自我。他们的每次心跳、每次呼吸、每个眼神都会进入历史节奏，作为推动的力量，或颠覆的力量。
《历史之城》希望说明现代主义...
历史之城的创作者
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徐前进 作者 / 编者
作者简介 · · · · · ·
徐前进，东北师范大学历史学院教授，北京大学历史学博士，近年从事三个写作系列（日常叙事、致敬经典、想象未来），出版作品《一七六六年的卢梭》《现代精神之花》《流动的丰盈》《驶于当下》《我们的未来》
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1 有用 VorSonne 2024-07-02 23:52:07 上海
读完仿佛又跟着徐老师上了一遍“世界近代史”的课程，关于现代主义的种种问题，书里没有提这些人的名字，阿多诺，阿伦特，莱维，卢梭，鲍曼，甚至是托克维尔，福山，等等，都悄然在某一个不经意的片段和字词间出现，除此之外，书中也有了徐老师自己个人的经历和情感偏向，是些具有共性但又个性的感受。我觉得不能说k先生是2024的温斯顿，城堡也不是另一个育婴房，具体是什么我说不上来，可能还是读书少😂。 还是一贯徐老师的... 读完仿佛又跟着徐老师上了一遍“世界近代史”的课程，关于现代主义的种种问题，书里没有提这些人的名字，阿多诺，阿伦特，莱维，卢梭，鲍曼，甚至是托克维尔，福山，等等，都悄然在某一个不经意的片段和字词间出现，除此之外，书中也有了徐老师自己个人的经历和情感偏向，是些具有共性但又个性的感受。我觉得不能说k先生是2024的温斯顿，城堡也不是另一个育婴房，具体是什么我说不上来，可能还是读书少😂。 还是一贯徐老师的风格，没有标准答案，没有参考答案，给你方向，自己去思考😆。 虽然不能跟上老师思想和学术的脚步，但总能记起当时学姐说的，“从老师身上能学到很多做人的道理”。 处在尚未进入城堡的k先生的徘徊时刻，希望自己至少能有观察和思考的能力。 (展开)
1 有用 VorSonne 2024-07-02 23:52:07 上海
读完仿佛又跟着徐老师上了一遍“世界近代史”的课程，关于现代主义的种种问题，书里没有提这些人的名字，阿多诺，阿伦特，莱维，卢梭，鲍曼，甚至是托克维尔，福山，等等，都悄然在某一个不经意的片段和字词间出现，除此之外，书中也有了徐老师自己个人的经历和情感偏向，是些具有共性但又个性的感受。我觉得不能说k先生是2024的温斯顿，城堡也不是另一个育婴房，具体是什么我说不上来，可能还是读书少😂。 还是一贯徐老师的... 读完仿佛又跟着徐老师上了一遍“世界近代史”的课程，关于现代主义的种种问题，书里没有提这些人的名字，阿多诺，阿伦特，莱维，卢梭，鲍曼，甚至是托克维尔，福山，等等，都悄然在某一个不经意的片段和字词间出现，除此之外，书中也有了徐老师自己个人的经历和情感偏向，是些具有共性但又个性的感受。我觉得不能说k先生是2024的温斯顿，城堡也不是另一个育婴房，具体是什么我说不上来，可能还是读书少😂。 还是一贯徐老师的风格，没有标准答案，没有参考答案，给你方向，自己去思考😆。 虽然不能跟上老师思想和学术的脚步，但总能记起当时学姐说的，“从老师身上能学到很多做人的道理”。 处在尚未进入城堡的k先生的徘徊时刻，希望自己至少能有观察和思考的能力。 (展开)