内容简介 · · · · · ·
1944年,本尼迪克特接受美国政府委托,要完成一份针对日本人的文化分析报告。但如果只是纸上谈兵的民族研究,她无法接受,这也有违于她的事业发展。基于此,我们才得以在《菊与刀》中找到“战中的日本为什么要扮演令人发指的侵略者?日本的野心到底有多大,真的想吞掉美国吗?在被原子弹轰炸后,它又是怎样迅速复兴崛起的……”所有问题的解答。也正是本尼迪克特详尽的剖析和调查,此书自1946年出版后,立刻在日本引起强烈反响。1951年,《菊与刀》被列入日本《现代教养文库》,更被认为是研究日本民族性的重要工具。
作者简介 · · · · · ·
著者:
鲁思·本尼迪克特,原姓富尔顿,美国民族学家、女诗人,是美国人类历史学派开创人博厄斯的学生,也是其学术继承人。1887年6月5日生于纽约。1909年毕业于瓦萨尔学院,大学时期主修英国文学,获文学学士学位。
译者:
粟冬,翻译,影评人,文章多见于媒体专栏。对日本文学及影视作品有强烈兴趣,他认为但凡想要了解日本文化且对日本文化有诸多疑惑的人,都可以从《菊与刀》中找出答案。
目录 · · · · · ·
1 任务—研究日本 . . . 001
2 战争中的日本人 . . . 017
3 各得其所 . . . 037
4 明治维新 . . . 064
5 承受历史和社会之恩的人 . . . 082
6 报恩于万一 . . . 097
· · · · · · (更多)
2 战争中的日本人 . . . 017
3 各得其所 . . . 037
4 明治维新 . . . 064
5 承受历史和社会之恩的人 . . . 082
6 报恩于万一 . . . 097
· · · · · · (更多)
1 任务—研究日本 . . . 001
2 战争中的日本人 . . . 017
3 各得其所 . . . 037
4 明治维新 . . . 064
5 承受历史和社会之恩的人 . . . 082
6 报恩于万一 . . . 097
7 zui难承受的人情债 . . . 113
8 名誉维护 . . . 124
9 人之常情的世界 . . . 152
10 美德的困境 . . . 169
11 自我训练 . . . 199
12 教育孩子 . . . 221
13 投降后的日本人 . . . 260
· · · · · · (收起)
2 战争中的日本人 . . . 017
3 各得其所 . . . 037
4 明治维新 . . . 064
5 承受历史和社会之恩的人 . . . 082
6 报恩于万一 . . . 097
7 zui难承受的人情债 . . . 113
8 名誉维护 . . . 124
9 人之常情的世界 . . . 152
10 美德的困境 . . . 169
11 自我训练 . . . 199
12 教育孩子 . . . 221
13 投降后的日本人 . . . 260
· · · · · · (收起)
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订阅关于菊与刀的评论:
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0 有用 啊吧啊吧啊吧 2021-01-23 11:54:08
很认真分析了日本民族性。 作为东亚国家,他们的一部分还能看出有着儒家思想的影子。 忠义 却没有仁 报恩。 牢固的阶级统治。 人情债。 如果想了解日本民族或则他们的思想,这本书必读! 很感谢给我推荐这本书的我的女友。
0 有用 无昵称 2025-01-08 16:26:27 天津
翻译的是直译还是?看的懂吗?文化水平有限,读不懂这本书的意义,很多前后矛盾的句子,不知道是原文还是翻译的问题
0 有用 山止川行 2023-09-15 15:45:34 江苏
2014年6月读过。忘记当年看的是哪个版本了,当时正对日本文化比较感兴趣,觉得有必要追溯一下这个民族的民族性产生的原因~
0 有用 马先生 2022-08-21 19:25:00 浙江
随着现代化和城市化,人口大量迁移,必然打破其“各安其所”的阶级固化、法律和制度取代“人情债”的伦理道德,80年后今天的日本还是那个拥有二重性的日本吗?
0 有用 BUYER 2022-09-09 16:27:27 广东
为了配合二战历史又复习了一遍。感觉作者的贡献在于(当时)日本文化和历史的普及,没有触及到深入的地方,对于日本文化中的“残忍”认识的也很浅。当做美日文化对比读读还行,没必要精读了