马克思主义与城市

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• 城市是“一个共同体的权力和文化的最大凝聚点”……是“大地的产物”，是“时间的产物”，是“一个自然的事实，像一个洞穴，像一串鲭鱼，像一个蚁冢”，“一件有意识的艺术品”，“人的社会需要的”表达。 Lewis Mumford，the Culture of Cities. New York：Harcourt Brace，1938，3-6. 无论城市是文明的希望还是文明的否定，都是各时代流行一时的辩论主题。这里的相互竞争的城市意象，都基于一个共同的看法：城市，无论是好是坏，都是人类文明的特殊种类的缩影。 (查看原文)

  MoonyLee 2024-02-29 17:44:22

• 在斯蒂芬·克恩的《时间与空间的文化，1880一1918》中，用这两个公分母，他重构了19世纪末确定性的解体。克恩认为空间由三种因素所组成：形式（形状和面积的混合体）、距离和方向。在横跨世纪之交的四个十年里：距离收缩了，城市既扩张又凝聚其方向，而其形式以各种各样的方式发生了改变。克恩表明了人文科学和社会科学是如何试图应付所导致的空间多元性的。艺术中的立体主义堪称这一尝试的例证。立体主义将空间的异质性投注到一幅画上，而且否定“一幅画的主题…比背景更重要的传统观念”①。在城市内部，形式、距离、方向的重新组织，意味着阶级和政治的传统等级制度的消亡。 (查看原文)

  MoonyLee 2024-02-29 17:44:22

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