城市的人和地方

原文摘录   · · · · · · 

• 传统的乡村生活呈现的是基于同质性的社会凝聚的一种特殊形式，涂尔干称之为机械团结（mechanical solidarity）。社会关系立足于共同的信仰、风俗、礼仪、日常生活和符号象征。社会凝聚力源于个体均参与相似的活动，分担共同的义务。责任和义务互相交错，将不同的个体联系在一起。把小规模的、前工业的社会描述为"机械的"，这也许显得奇怪，甚至有点落后。但是，涂尔干使用这个术语传递的信息是，大多数人都是相似的，所以他们事实上就像一台机器上可以互换的零件。 在当今的工业城市里，异质性起主导作用，个体之间往往差异很大。他们形形色色，千姿百态，宗教信仰、政治派别、民族背景和种族成分均不相同。他们做不同种类的工作，过着迥异的日常生活，甚至连兴趣爱好都是互相矛盾的。差异之处有很多，而且如此多不同类型的人在同一个地方工作、生活，就会产生社会问题。但是，涂尔干没有断言说这些城市居民之间没有任何凝聚力，他只是认为出现了一种新的社会关系，他称之为有机团结（organic solidarity）。 人们之间的差异并没有使他们四分五裂或者使他们完全按照自己的利益行事为人。相反，不同的个体事实上因为他们的差异以及对他人专业技能的需要而团结在一起。城市中的社会关系以专业化和互相依赖为基础。以有机团结为特征的社会既有更强的整体性也有更强的个性，这似乎是自相矛盾的。你就读的大学在体制上也能说明这一点。去你学校的网站看看各种行政人员和各种部门的活动，再看看教师队伍。劳动分工不仅为个体造就专业化的任务，也造就专业化的知识。每个员工都要依靠他人才能完成自已的工作。再看看你上课的教室，座位、课桌不是坐在你两旁的同学制作的。你走进的教学大楼、你进入教室时开启的那扇门绝对不是你的教授建成的;如果这位教授的专业是社会学，他（她）承担的就不是化学课或文学课。这种复杂的分工象征了我们在现代城市社会所看见的一种团结形式，它依赖... (查看原文)

  糊里糊涂 2022-04-30 21:29:53