作者:
卡莱欧 (David P.Calleo)
出版社: 华东师范大学出版社
原作名: Coleridge and the Idea of the Modern State
译者: 吴安新 / 杨颖
出版年: 2015-9
页数: 176
定价: 34.80
装帧: 平装
丛书: 不列颠古典法学丛编
ISBN: 9787567539235
出版社: 华东师范大学出版社
原作名: Coleridge and the Idea of the Modern State
译者: 吴安新 / 杨颖
出版年: 2015-9
页数: 176
定价: 34.80
装帧: 平装
丛书: 不列颠古典法学丛编
ISBN: 9787567539235
内容简介 · · · · · ·
汉语学界早就知道，柯勒律治是19世纪的英国著名诗人，但他也是政治思想家，是所谓“保守主义”政治思想的重要代表——本书作者卡莱欧甚至认为，英国保守主义的真正奠基人并非柏克，而是柯勒律治，这却是汉语政治法律思想界一直以来陌生的事。
本书对柯勒律治政治哲学的研究，凸显了柯勒律治在18世纪晚期至19世纪上半叶英国政治思想中占据的重要位置，弥补了当前学界的不足——只知有以边沁为代表的激进主义思想，而不知有以柯勒律治为代表的保守主义思想。此外，由于柯勒律治是最早将德国古典哲学的政治法律思想创造性地运用于英国政治法律思想中的人物，本书对我们理解19世纪下半叶英国观念论的社会思想运动也有重要的理论价值。
作者简介 · · · · · ·
作者卡莱欧（David P.Calleo）在耶鲁大学获学士及博士学位，是美国著名精英知识分子、政治经济学家，曾任耶鲁政治联盟主席，现为约翰霍普金斯大学高级国际研究学院教授，已出版多部学术专著。
译者吴安新，山东济宁人，法学博士，现为重庆文理学院教务处副处长，副教授，从事法社会学等方向研究，出版著作4部，在《现代法学》、《江汉论坛》等期刊发表论文40余篇。主持教育部人文社科项目等省部级科研课题10余项，主研国家艺术科学重大招标项目等省部级以上课题多项，获重庆政府社科奖两项。
译者杨颖，女，现为重庆邮电大学外国语学院副教授，从事比较文化方向研究，出版著作1部，在《外国语文》等期刊发表论文20余篇，主持教育部人文社科项目等省部级以上科研课题3项。
目录 · · · · · ·
中译本说明 / 1
前言 / 1
导 论 柯勒律治和他的保守主义理想 / 3
第一章 领导与远见 / 11
第二章 哲学基础 / 29
第三章 浪漫主义语境 / 48
· · · · · · (更多)
前言 / 1
导 论 柯勒律治和他的保守主义理想 / 3
第一章 领导与远见 / 11
第二章 哲学基础 / 29
第三章 浪漫主义语境 / 48
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0 有用 行动视讯头 2018-03-03 13:25:13
德国观念论英国化的早期代表人物之一，问题是想知道此君的八卦不用看这个书，想从此君的观点里学东西不如直接看黑格尔。
0 有用 AhFloyd 2022-03-15 12:09:24
乏善可陈
0 有用 我有一个小咪 2021-11-27 15:52:40
这本书让我看到了对浪漫派进行单纯政治学解读的限度 这是一种无聊的东西 作者本人也转向了他所厌恶的当代政治学
0 有用 Liberequal 2023-07-14 15:37:25 安徽
除了最后一章感觉都还不错，一可以了解浪漫派与启蒙的关系，及coleridge丰富的思想。国家需要“同意”，但也需要具体的内容，拒绝空洞的形式。追求统一与协调，但反对康德式的世界主义。
0 有用 Samfry 2016-05-05 20:20:27
梳理得不错，很有帮助。对民族国家、政治身份心理学、国际关系的部分感兴趣。可重温。
0 有用 Liberequal 2023-07-14 15:37:25 安徽
除了最后一章感觉都还不错，一可以了解浪漫派与启蒙的关系，及coleridge丰富的思想。国家需要“同意”，但也需要具体的内容，拒绝空洞的形式。追求统一与协调，但反对康德式的世界主义。
0 有用 AhFloyd 2022-03-15 12:09:24
乏善可陈
0 有用 我有一个小咪 2021-11-27 15:52:40
这本书让我看到了对浪漫派进行单纯政治学解读的限度 这是一种无聊的东西 作者本人也转向了他所厌恶的当代政治学
0 有用 行动视讯头 2018-03-03 13:25:13
德国观念论英国化的早期代表人物之一，问题是想知道此君的八卦不用看这个书，想从此君的观点里学东西不如直接看黑格尔。
0 有用 甚小望远镜 2016-07-26 19:40:48
“真正的哲学告诉我们，自我自在自为地是一个幻影。它能通过民族的反思出发获得真正的实体：通过向外围辐射，它试图变成真正的实体；并且通过反思，从外围中反思自身，它真的就变成了真正的实体。如果没有阻挡或者回归的边界，它将只会朝着存在，也就是一种纯粹自我而努力。”