面包圈和蜜蜂
这是一只叫卡列宁的狗，有一天它的主人特丽莎梦见它生产出了两个面包圈和一只蜜蜂，有一种与爱情，亲情，友情不同的感情滋生在她们之间，（一种人类与动物之间的情感）暂且把关键词定义为友爱——这完全是一种无我的爱：特丽莎不想从卡列宁那里获取什么，从未要求他给予爱的回报。她从未问过自己那种经常折磨人类情侣们的问题：他爱我吗？他是不是更爱别人？他比我爱他爱得更多吗？也许我们所有这些关于爱情的问题，这些度量、测定、试探以及对爱情的挽救，都有一个附加效果，就是把爱情削弱。也许我们不能爱的原因，就是我们急切地希望被人爱，就是说，我们总是要求从对象那里得到什么东西（爱），以此代替了我们向他的奉献给予，代替了我们对他的无所限制和无所求取——除了他的陪伴。
特丽莎对托马斯的爱情是忠诚的，对狗的友爱也毫不例外。在得知卡列宁得了癌症之后，在这个梦里她把卡列宁的疾病变成了孕生——面包圈和蜜蜂。
动过手术后的卡列宁用三只脚走路，一瘸一拐。
“我不喜欢他跑起来的样子。”特丽莎说。
卡列宁的好朋友叫墨菲斯特，一头喂得象狗一样的猪。“卡列宁第一次看到摩菲斯特，十分惶惶不安，围着它嗅了好久。但他很快就与对方交上了朋友，友好之至，甚至爱它胜过爱村子里的狗类”。托马斯叼着面包和狗玩耍，卡列宁狺狺地叫，特丽莎说这是卡列宁的微笑。
“他的微笑能持续多久，生活的主题就能持续多久，就能抗拒死神的判决。”
卡列宁的癌细胞在扩散，托马斯不得不扮演死神的角色，他把针头扎进卡列宁的血管，特丽莎告诉卡列宁：“不要怕，不要怕，你不会感到疼的。你要想一想松树和兔子，你还有很多牛，摩菲斯特也在那里，不要怕……”
她们为卡列宁做了一个坟墓，立了一块纪念碑——这里安息着卡列宁，他生了两个面包圈和一只蜜蜂。
伴随着卡列宁的死去，一切也都将终结，特丽莎对托马斯给予自己的爱情的证明，还是那个“被放在树腊涂覆的草筐里的孩子，顺水漂来他的床榻之岸”的特丽莎对于托马斯命运的改变。可想而知，出现在托马斯生命中的女人不计其数，而特丽莎的代名词是忠诚，她曾尝试过背叛，然而以失败告终，其事实证明了一点便是忠诚对于其本身的不可背叛。“他感到忠诚在种种美德中应占最高地位：忠诚使众多生命连为一体，否则它们将分裂成千万个瞬间的印痕。”
另一个极端便是反叛的代名词——萨宾娜。其一生究其所有除了背叛毫无其它，弗兰茨只是她背叛中的人一个可怜的牺牲品之一。“第一次的背叛不可弥补，它唤来的只是后面一连串背叛的连锁反应，每一次的背叛都使我们离最初的反叛越来越远。”
“不论艺术上或政治上的极端主义激情，是一种掩盖着的找死的渴望。”
感情也不例外。
一切以死亡告终的同时，就如萨宾娜所见，一曲关于两个闪光窗口及其窗后幸福家庭生活的歌，憨傻而脆弱，不时从她生命的深处飘出，汇入那生命中不可承受之轻。
她们每个人都有各自生命中无法承受之轻，甚至卡列宁。特丽莎的不可承受之轻是忠诚，托马斯不可承受之轻是放弃——他不得不承认辗转在各个女人之间（一年之中差不多有八个女人）最终爱上了那个被放在树腊涂覆的草筐里漂来的孩子，放弃了以前胡乱私通的生活。萨宾娜的不可承受之轻是背叛，弗兰茨生命的不可承受之轻是现实——他最后看着戴眼镜的女学生情人，终于发现，现实要多于梦境，大大地多于梦境。而萨宾娜只是她的梦境而已。
卡列宁的生命中不可承受之轻则是特丽莎，是面包圈与蜜蜂。
让我们再次回到卡列宁身上，这也是我从这本书中获益最大的地方：人类男女之爱对于人与狗之间存在的友爱来说，预先就低了一等。
特丽莎照卡列宁原来的样子接受了他，没有幻想什么去试图改变他，一开始就赞同他狗的生活，不希望他从狗的生活中脱离出来，也不嫉妒他的秘密私通。然而人不一样，你会时不时试图对方按照你喜欢的方式说话，行动，甚至生活。有太多的要求，期望，分歧和不认同。
“如果卡列宁是一个人而不是一条狗，肯定早就对待丽莎说：‘看，我病了，天天往嘴里送面包圈也厌烦了，你能带点别的什么东西来吗？’就在这里，整个人类的困境得到了展现。”
这困境，是人类爱情里永恒的悲哀。
然而是如是，我们中间没有一个超人，强大得足以完全逃避媚俗。一生之中只能纠结于平凡的快乐和悲伤之间——
悲凉意味着：我们处在最后一站。快乐意味着：我们在一起。悲凉是形式，快乐是内容。快乐注入在悲凉之中。
特丽莎对托马斯的爱情是忠诚的，对狗的友爱也毫不例外。在得知卡列宁得了癌症之后，在这个梦里她把卡列宁的疾病变成了孕生——面包圈和蜜蜂。
动过手术后的卡列宁用三只脚走路，一瘸一拐。
“我不喜欢他跑起来的样子。”特丽莎说。
卡列宁的好朋友叫墨菲斯特，一头喂得象狗一样的猪。“卡列宁第一次看到摩菲斯特，十分惶惶不安，围着它嗅了好久。但他很快就与对方交上了朋友，友好之至，甚至爱它胜过爱村子里的狗类”。托马斯叼着面包和狗玩耍，卡列宁狺狺地叫，特丽莎说这是卡列宁的微笑。
“他的微笑能持续多久，生活的主题就能持续多久，就能抗拒死神的判决。”
卡列宁的癌细胞在扩散，托马斯不得不扮演死神的角色，他把针头扎进卡列宁的血管，特丽莎告诉卡列宁：“不要怕，不要怕，你不会感到疼的。你要想一想松树和兔子，你还有很多牛，摩菲斯特也在那里，不要怕……”
她们为卡列宁做了一个坟墓，立了一块纪念碑——这里安息着卡列宁，他生了两个面包圈和一只蜜蜂。
伴随着卡列宁的死去，一切也都将终结，特丽莎对托马斯给予自己的爱情的证明，还是那个“被放在树腊涂覆的草筐里的孩子，顺水漂来他的床榻之岸”的特丽莎对于托马斯命运的改变。可想而知，出现在托马斯生命中的女人不计其数，而特丽莎的代名词是忠诚，她曾尝试过背叛，然而以失败告终，其事实证明了一点便是忠诚对于其本身的不可背叛。“他感到忠诚在种种美德中应占最高地位：忠诚使众多生命连为一体，否则它们将分裂成千万个瞬间的印痕。”
另一个极端便是反叛的代名词——萨宾娜。其一生究其所有除了背叛毫无其它，弗兰茨只是她背叛中的人一个可怜的牺牲品之一。“第一次的背叛不可弥补，它唤来的只是后面一连串背叛的连锁反应，每一次的背叛都使我们离最初的反叛越来越远。”
“不论艺术上或政治上的极端主义激情，是一种掩盖着的找死的渴望。”
感情也不例外。
一切以死亡告终的同时，就如萨宾娜所见，一曲关于两个闪光窗口及其窗后幸福家庭生活的歌，憨傻而脆弱，不时从她生命的深处飘出，汇入那生命中不可承受之轻。
她们每个人都有各自生命中无法承受之轻，甚至卡列宁。特丽莎的不可承受之轻是忠诚，托马斯不可承受之轻是放弃——他不得不承认辗转在各个女人之间（一年之中差不多有八个女人）最终爱上了那个被放在树腊涂覆的草筐里漂来的孩子，放弃了以前胡乱私通的生活。萨宾娜的不可承受之轻是背叛，弗兰茨生命的不可承受之轻是现实——他最后看着戴眼镜的女学生情人，终于发现，现实要多于梦境，大大地多于梦境。而萨宾娜只是她的梦境而已。
卡列宁的生命中不可承受之轻则是特丽莎，是面包圈与蜜蜂。
让我们再次回到卡列宁身上，这也是我从这本书中获益最大的地方：人类男女之爱对于人与狗之间存在的友爱来说，预先就低了一等。
特丽莎照卡列宁原来的样子接受了他，没有幻想什么去试图改变他，一开始就赞同他狗的生活，不希望他从狗的生活中脱离出来，也不嫉妒他的秘密私通。然而人不一样，你会时不时试图对方按照你喜欢的方式说话，行动，甚至生活。有太多的要求，期望，分歧和不认同。
“如果卡列宁是一个人而不是一条狗，肯定早就对待丽莎说：‘看，我病了，天天往嘴里送面包圈也厌烦了，你能带点别的什么东西来吗？’就在这里，整个人类的困境得到了展现。”
这困境，是人类爱情里永恒的悲哀。
然而是如是，我们中间没有一个超人，强大得足以完全逃避媚俗。一生之中只能纠结于平凡的快乐和悲伤之间——
悲凉意味着：我们处在最后一站。快乐意味着：我们在一起。悲凉是形式，快乐是内容。快乐注入在悲凉之中。
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