《呐喊》导读：召唤新生的力量
给中学生朋友推介鲁迅。
《呐喊》导读：召唤新生的力量
《呐喊》是鲁迅于1923年出版的第一本小说集，但在这些虚构的故事里，却融入了作者许多的真实回忆。因为历经了从小康之家坠入困顿的过程，作者看清了世人的真面目——面对这冷漠的世间，作者感觉如同面对着无边无际的荒原，心中充满无端的悲哀与寂寞。然而，在绝望的境地中，依然还可以回忆一些年青时所做的零星的梦，似乎希望也还有在未来出现的可能，这便成了作者提起笔来“呐喊”的缘由。
十余年过后，在谈及“为什么”做小说时，鲁迅的立场依然如初，他说：“我仍抱着十多年前的‘启蒙主义’，以为必须是‘为人生’，而且要改良这人生。……所以我的取材，多采自病态社会的不幸的人们中，意思是在揭出病苦，引起疗救的注意。”(《我怎么做起小说来》)所以，在阅读《呐喊》时，我们除了去领略故事的情节外，还应当追问：小说里到底描述了怎样的一种人生？这人生需如何才能改良？
作为中国第一部白话文小说，《狂人日记》不仅开创了一个白话文创作的新时代，更重要的是，它还宣告了对一种“大人生”——家族制度和礼教的彻底怀疑和批判。这种怀疑通过一名“迫害狂”患者的日记得以不断道出，起初我们会觉得狂人的猜疑和担忧荒谬而可笑，但随着狂人自言自语地怀疑的深入，我们不由地开始警醒：狂人是否真的怕得有理？狂人看似若无其事地抛出的疑问：“从来如此，便对么？”却像雷电一样击中了我们，动摇甚至直接颠覆了久存于心的诸多观念。一切改良需要从头开始，从孩子开始，所以要趁孩子还未学会“吃人”之前，“救救孩子”。
不可否认，《狂人日记》所要反抗的东西是很抽象的，这种东西也是旧传统的根基。《狂人日记》中所做的反抗是颠覆性的，只有彻底颠覆了旧传统的根基，具体的批判和改良工作才可能有真正的新生。
于是，接下来我们便能见到一个个具体人物的故事：
孔乙己是个未能通过科考的读书人，他家底穷又不会营生，且还养得一副说话迂腐、好喝懒做的习惯。他是咸亨酒店里站着喝酒而穿长衫的唯一的人，也是主顾和掌柜每每都要取笑的对象。孔乙己同咸亨酒店的那些看客，看似生存的境遇不同，但细细想来，却能发现二者有着极其相似的“人生”，这人生需如何才能改良？
小栓是一个茶馆老板的儿子，不幸得了痨病，他的父亲华老栓却把所有的希望都寄托在一种奇怪的药方——人血馒头上，于是深夜赶往刑场去买人血馒头。单四嫂子三岁的儿子宝儿也是重病缠身，她想尽了法子来救宝儿的命。但两个家庭最终都事与愿违。这些“重病”的家庭有着怎样的人生？又将如何改良？
阿Q是一个滑稽的小角色，成天运用自创的精神胜利法来寻求自慰。但当他意识到需要一个属于自己的生活，阿Q变得“认真”起来，他不仅要运用精神胜利法来获取自尊，甚至还想卷入革命的洪流中牟取利益。然而阿Q终究只能是个小角色，他从来都没能把握一个稳定的局势，而是被局势所摆布。他开始担忧，落魄，变得“不开心”，最终竟遭致被杀头的命运。虽然阿Q无名无姓，但他骨子里却流淌着中华民族的血液，流淌着你我的血液，想到这些，人们总会不由地开始战栗。但我们依然要问：阿Q的人生需如何才能改良呢？
以上的故事都带有很强的悲剧性，按鲁迅的说法，这是意在“揭出病苦，引起疗救的注意”。但鲁迅并不一味地只描述苦难，因为他“并不愿将自以为苦的寂寞，再来传染给也如我那年青时候似的正做着好梦的青年。”
因此作者也讲述了一些像《一件小事》、《社戏》这样充满希望和美好感动的故事。《一件小事》中的主人公是一名普通的车夫，因为其纯洁执着的善良而显得无比“高大”。而《社戏》则讲述了一段人生中不再能复制的童年往事，那像画一般的江南水乡以及梦幻一般的月夜行船经历，让人无论何时想起，都能产生无限美好的遐想。即便像《故乡》这样充满感伤的文章，也还有宏儿和水生的约定，有属于后辈们的值得期待的未来。
《呐喊》中充满了对旧传统的反动，这种“反动”是基于人性的大爱而生出的，因而又具有一种柔性。鲁迅只是想通过自己的“呐喊”，来唤起一种新生的力量。
这种力量，恰恰蕴藏于你我的生命当中。
《呐喊》导读：召唤新生的力量
《呐喊》是鲁迅于1923年出版的第一本小说集，但在这些虚构的故事里，却融入了作者许多的真实回忆。因为历经了从小康之家坠入困顿的过程，作者看清了世人的真面目——面对这冷漠的世间，作者感觉如同面对着无边无际的荒原，心中充满无端的悲哀与寂寞。然而，在绝望的境地中，依然还可以回忆一些年青时所做的零星的梦，似乎希望也还有在未来出现的可能，这便成了作者提起笔来“呐喊”的缘由。
十余年过后，在谈及“为什么”做小说时，鲁迅的立场依然如初，他说：“我仍抱着十多年前的‘启蒙主义’，以为必须是‘为人生’，而且要改良这人生。……所以我的取材，多采自病态社会的不幸的人们中，意思是在揭出病苦，引起疗救的注意。”(《我怎么做起小说来》)所以，在阅读《呐喊》时，我们除了去领略故事的情节外，还应当追问：小说里到底描述了怎样的一种人生？这人生需如何才能改良？
作为中国第一部白话文小说，《狂人日记》不仅开创了一个白话文创作的新时代，更重要的是，它还宣告了对一种“大人生”——家族制度和礼教的彻底怀疑和批判。这种怀疑通过一名“迫害狂”患者的日记得以不断道出，起初我们会觉得狂人的猜疑和担忧荒谬而可笑，但随着狂人自言自语地怀疑的深入，我们不由地开始警醒：狂人是否真的怕得有理？狂人看似若无其事地抛出的疑问：“从来如此，便对么？”却像雷电一样击中了我们，动摇甚至直接颠覆了久存于心的诸多观念。一切改良需要从头开始，从孩子开始，所以要趁孩子还未学会“吃人”之前，“救救孩子”。
不可否认，《狂人日记》所要反抗的东西是很抽象的，这种东西也是旧传统的根基。《狂人日记》中所做的反抗是颠覆性的，只有彻底颠覆了旧传统的根基，具体的批判和改良工作才可能有真正的新生。
于是，接下来我们便能见到一个个具体人物的故事：
孔乙己是个未能通过科考的读书人，他家底穷又不会营生，且还养得一副说话迂腐、好喝懒做的习惯。他是咸亨酒店里站着喝酒而穿长衫的唯一的人，也是主顾和掌柜每每都要取笑的对象。孔乙己同咸亨酒店的那些看客，看似生存的境遇不同，但细细想来，却能发现二者有着极其相似的“人生”，这人生需如何才能改良？
小栓是一个茶馆老板的儿子，不幸得了痨病，他的父亲华老栓却把所有的希望都寄托在一种奇怪的药方——人血馒头上，于是深夜赶往刑场去买人血馒头。单四嫂子三岁的儿子宝儿也是重病缠身，她想尽了法子来救宝儿的命。但两个家庭最终都事与愿违。这些“重病”的家庭有着怎样的人生？又将如何改良？
阿Q是一个滑稽的小角色，成天运用自创的精神胜利法来寻求自慰。但当他意识到需要一个属于自己的生活，阿Q变得“认真”起来，他不仅要运用精神胜利法来获取自尊，甚至还想卷入革命的洪流中牟取利益。然而阿Q终究只能是个小角色，他从来都没能把握一个稳定的局势，而是被局势所摆布。他开始担忧，落魄，变得“不开心”，最终竟遭致被杀头的命运。虽然阿Q无名无姓，但他骨子里却流淌着中华民族的血液，流淌着你我的血液，想到这些，人们总会不由地开始战栗。但我们依然要问：阿Q的人生需如何才能改良呢？
以上的故事都带有很强的悲剧性，按鲁迅的说法，这是意在“揭出病苦，引起疗救的注意”。但鲁迅并不一味地只描述苦难，因为他“并不愿将自以为苦的寂寞，再来传染给也如我那年青时候似的正做着好梦的青年。”
因此作者也讲述了一些像《一件小事》、《社戏》这样充满希望和美好感动的故事。《一件小事》中的主人公是一名普通的车夫，因为其纯洁执着的善良而显得无比“高大”。而《社戏》则讲述了一段人生中不再能复制的童年往事，那像画一般的江南水乡以及梦幻一般的月夜行船经历，让人无论何时想起，都能产生无限美好的遐想。即便像《故乡》这样充满感伤的文章，也还有宏儿和水生的约定，有属于后辈们的值得期待的未来。
《呐喊》中充满了对旧传统的反动，这种“反动”是基于人性的大爱而生出的，因而又具有一种柔性。鲁迅只是想通过自己的“呐喊”，来唤起一种新生的力量。
这种力量，恰恰蕴藏于你我的生命当中。
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