这本讲印度佛学圣人如何花一生时间达到大彻大悟的书我竟然看得颇有同感
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请允许我这个俗人小白开始白话剧情归纳：身为贵族婆罗门的主角小伙主修科目zhuangbility已经日渐成熟，眼看就可以拿出去现的时候，小伙迷茫了，中二了。我为什么要zhuangbi呢?无疑这些优雅的礼仪和圣贤之语都是好的，但是我就不知道他们到底在说啥。橙子姐姐说的好，我要去找到根源。哇，那边来了两个丐帮的看着酷呆了，等等我去也~~
于是小伙加入丐帮学习幻术和忍术,其主要内容是如何忽悠施主给饭和如何忍受饥饿而不自觉，（这内容和名字当然是我总结的）。说来这小伙就是实诚，没有几天都老老实实学了，在丐帮也可以zhuangbi了。这时候他回过味来。咦~他说，不学不知道，学了这东西不就是用来掩饰自己没有东西吃的自欺欺人术么!不干了，退学费!正好东边来了一个圣人，小伙就改道向东了。
见到圣人，一看排场果然不同凡响，排开小伙老早就听说了的圣人的大统一宇宙模型理论，小伙发现圣人气质就是飘逸自然，浅浅的微笑仿佛在说：我真不是故意要鄙视你。众人纷纷要求入门为徒。小伙这时候学乖了一点。上去跟圣人说，你的大统一理论固然精彩。但是大彻大悟之道不仅需要理论修养，更在于个人实践。您光讲理论，不搞实验，有前途么?圣人笑而不语，仿佛在说：偶真的不是故意的。招或者不招，sb就在那里，不离不弃。这话说了就俗了。所以我什么都不说。
小伙告别大师独自前行，此时他终于明白了一个浅显的道理，妄图别人告诉自己人生的道理是徒劳的。自己一直傻学苦读，以为拼智商就可以补情商，却完全未曾理解自己是什么样的人。小伙决定开始聆听自己的欲望，认识自己，认识世界。
偶插播一下感想，读到这里我最大的感悟是，当吃饭真的不成问题，穿衣什么的也不需要，无论何种作法都死不了的热带地区，人的zhuangbi需求是真的可能成为诚挚的唯一需求的。这个纯粹的、脱离了物质世界的高尚的想法，又是多么的阻碍人真正的认识和理解世界。
这时候恰好名妓适时的打酱油路过，小伙的下一个人生修行的指导老师就此确定。这段渐渐堕落于世俗生活的情节是我在全书的最爱。我们知道，小伙出身贵族，经过丐帮的特训，对世俗的酒池肉林那是抱着研究的态度，有快感无快乐，更绝对到不了人生目标的程度。即使这样，还是在习惯成自然的伟大力量下慢慢变成了赌徒。陷入我悲伤所以喝酒，而我喝酒所以悲伤的困境。这对于我显然非常有现实的警示意义。
就如所有的自我觉醒，包括我自己经历的那个，一样，否认过去，开始接受过去压抑的那个自我，这仅仅是事情的一半，另一半是重新接受过去，发现新挖掘出来的自我其实仅仅是刚刚抛弃的过去的那个自我的一个补丁。我们的小伙倒也不是故意矫枉过正，但不幸没有敌过世俗的侵蚀。结果反而离自己越来越远，闹到痛苦的去自杀的地步。在沉入河底的时候，小伙，现在已经是大叔了，主角不死的光辉突然闪现，回忆起来年轻时候zhuangbi学中那个充满了哲思的那个词，重新确认了那个追求45度的有志青年是自己的本身，认识自我的过程终告一段落。大叔便把世俗的生活抛弃，在河边继续思考。
我们的大叔在河边沉静修炼了几年之后，从某天突然天而降，过两天又离他而去的的儿子那里，领悟了爱这种感情，这时候他终于想起来，父母自从他投身丐帮就了无音讯，现在已经在对他的思恋中挂掉了。(晚熟也要有个程度好不好!)失去自己的儿子和让父母失去他们的儿子的悲伤重叠，大叔终于理解了万事万物,明白了所有这些愚蠢、幼稚和简单的欲望蕴含着生命和坚毅，或者用我的话说：zhuangbi学的所有要义，仅仅就在于用语言表述了劳动人民的思想境界而已。
然后他的境界终于开始超出我的理解：他竟然不懊悔。尽管一生已经过去，他追寻的人生的真理，即使已经找到，也无法弥补他过去的遗憾，减轻他经受的痛苦，但是大叔，现在是老头，最后的眼中的世界“全部都互相交织和互相联结，千百次的缠绕纠结在一起。把一切集合到一起……他的自我融入了统一之中。“ 他否定了时间。他说事物并非发展，而是在每一个瞬间就包含了所有。将来已经存在于现在之中。生和死一样，罪孽和圣洁一样。而这个包含了所有的罪恶虚荣和愚昧的世界，就是完美的世界，不再会用来和臆想的完美世界相比。而他要做的就是爱这个世界，从属于这个世界。
然而我不同意，虽然老头对于“为什么我要爱一块石头而且就是爱这个石头本身不是它所象征或者将会变成的什么东西“的论述并不觉得突兀：因为我知道这块石头的原子记录着大爆炸时候的正反物质比例，它其中的重元素经由太阳前身的超新星爆炸而形成，它留着上一个冰川季节流水冻结方向的痕迹（这条我猜的，为了凑排比句，你懂的），它可能还附着着本地的独特的矿产和气息。然而对于我来说，万事万物的，包括这块石头的价值是历史的。这个世界就它真实本征来说，无疑是美的，值得去爱的，它包含着所有残酷、黑暗的美好，远远的超过了任何臆想，YY和45度脑补的各种天堂、大同世界、欧美发达国家……然而它不是完备的，它必然是发展和变化的，它的现在是它的过去的延续，它的未来却还仅仅以萌芽的形式存在于未知中。我会为了这个不确定的未来而抗争，在一生一世纠结于各种各样的欲望，得不到尘埃落定，大彻大悟的一天，因为这才是生活本征的模样。。
于是小伙加入丐帮学习幻术和忍术,其主要内容是如何忽悠施主给饭和如何忍受饥饿而不自觉，（这内容和名字当然是我总结的）。说来这小伙就是实诚，没有几天都老老实实学了，在丐帮也可以zhuangbi了。这时候他回过味来。咦~他说，不学不知道，学了这东西不就是用来掩饰自己没有东西吃的自欺欺人术么!不干了，退学费!正好东边来了一个圣人，小伙就改道向东了。
见到圣人，一看排场果然不同凡响，排开小伙老早就听说了的圣人的大统一宇宙模型理论，小伙发现圣人气质就是飘逸自然，浅浅的微笑仿佛在说：我真不是故意要鄙视你。众人纷纷要求入门为徒。小伙这时候学乖了一点。上去跟圣人说，你的大统一理论固然精彩。但是大彻大悟之道不仅需要理论修养，更在于个人实践。您光讲理论，不搞实验，有前途么?圣人笑而不语，仿佛在说：偶真的不是故意的。招或者不招，sb就在那里，不离不弃。这话说了就俗了。所以我什么都不说。
小伙告别大师独自前行，此时他终于明白了一个浅显的道理，妄图别人告诉自己人生的道理是徒劳的。自己一直傻学苦读，以为拼智商就可以补情商，却完全未曾理解自己是什么样的人。小伙决定开始聆听自己的欲望，认识自己，认识世界。
偶插播一下感想，读到这里我最大的感悟是，当吃饭真的不成问题，穿衣什么的也不需要，无论何种作法都死不了的热带地区，人的zhuangbi需求是真的可能成为诚挚的唯一需求的。这个纯粹的、脱离了物质世界的高尚的想法，又是多么的阻碍人真正的认识和理解世界。
这时候恰好名妓适时的打酱油路过，小伙的下一个人生修行的指导老师就此确定。这段渐渐堕落于世俗生活的情节是我在全书的最爱。我们知道，小伙出身贵族，经过丐帮的特训，对世俗的酒池肉林那是抱着研究的态度，有快感无快乐，更绝对到不了人生目标的程度。即使这样，还是在习惯成自然的伟大力量下慢慢变成了赌徒。陷入我悲伤所以喝酒，而我喝酒所以悲伤的困境。这对于我显然非常有现实的警示意义。
就如所有的自我觉醒，包括我自己经历的那个，一样，否认过去，开始接受过去压抑的那个自我，这仅仅是事情的一半，另一半是重新接受过去，发现新挖掘出来的自我其实仅仅是刚刚抛弃的过去的那个自我的一个补丁。我们的小伙倒也不是故意矫枉过正，但不幸没有敌过世俗的侵蚀。结果反而离自己越来越远，闹到痛苦的去自杀的地步。在沉入河底的时候，小伙，现在已经是大叔了，主角不死的光辉突然闪现，回忆起来年轻时候zhuangbi学中那个充满了哲思的那个词，重新确认了那个追求45度的有志青年是自己的本身，认识自我的过程终告一段落。大叔便把世俗的生活抛弃，在河边继续思考。
我们的大叔在河边沉静修炼了几年之后，从某天突然天而降，过两天又离他而去的的儿子那里，领悟了爱这种感情，这时候他终于想起来，父母自从他投身丐帮就了无音讯，现在已经在对他的思恋中挂掉了。(晚熟也要有个程度好不好!)失去自己的儿子和让父母失去他们的儿子的悲伤重叠，大叔终于理解了万事万物,明白了所有这些愚蠢、幼稚和简单的欲望蕴含着生命和坚毅，或者用我的话说：zhuangbi学的所有要义，仅仅就在于用语言表述了劳动人民的思想境界而已。
然后他的境界终于开始超出我的理解：他竟然不懊悔。尽管一生已经过去，他追寻的人生的真理，即使已经找到，也无法弥补他过去的遗憾，减轻他经受的痛苦，但是大叔，现在是老头，最后的眼中的世界“全部都互相交织和互相联结，千百次的缠绕纠结在一起。把一切集合到一起……他的自我融入了统一之中。“ 他否定了时间。他说事物并非发展，而是在每一个瞬间就包含了所有。将来已经存在于现在之中。生和死一样，罪孽和圣洁一样。而这个包含了所有的罪恶虚荣和愚昧的世界，就是完美的世界，不再会用来和臆想的完美世界相比。而他要做的就是爱这个世界，从属于这个世界。
然而我不同意，虽然老头对于“为什么我要爱一块石头而且就是爱这个石头本身不是它所象征或者将会变成的什么东西“的论述并不觉得突兀：因为我知道这块石头的原子记录着大爆炸时候的正反物质比例，它其中的重元素经由太阳前身的超新星爆炸而形成，它留着上一个冰川季节流水冻结方向的痕迹（这条我猜的，为了凑排比句，你懂的），它可能还附着着本地的独特的矿产和气息。然而对于我来说，万事万物的，包括这块石头的价值是历史的。这个世界就它真实本征来说，无疑是美的，值得去爱的，它包含着所有残酷、黑暗的美好，远远的超过了任何臆想，YY和45度脑补的各种天堂、大同世界、欧美发达国家……然而它不是完备的，它必然是发展和变化的，它的现在是它的过去的延续，它的未来却还仅仅以萌芽的形式存在于未知中。我会为了这个不确定的未来而抗争，在一生一世纠结于各种各样的欲望，得不到尘埃落定，大彻大悟的一天，因为这才是生活本征的模样。。
