昔一粥而聚,今一粥而散
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阅过《项脊轩志》读罢《金瓶梅》,始不知今夕昨夕皆有贤妻。少得是两个珍惜的人。
这一生中,不复再如古人耶。那,古人亦不能解今日之愁。
歌曰:“沧浪之水清兮,可以濯吾缨;沧浪之水浊兮,可以濯吾足。”那年苏州之旅,一个人一个包一本诗一场风景。今日读沈三白文,骤忆当年佳邻,淑芸姊安否?康否?文自四六以来,继而史汉韩柳,唐宋桐城,多博大磅礴,不喜做闺阁细语,而我看来这许多文章以来,莫如归有光,沈三白,情真而言语动人,说教明示之文好则好矣,惜从秦始皇写到唐宗宋祖,害人不浅。
偶读《浮生六记》恰如渔人之偶进桃源,古人之情,今人读之亦如铺面而来,扶手挽之,亦烟亦幻,莫不泪在眶。忆起友人曾有一问:“何故国人之电影之音乐之艺术,不能感人心动,反生好笑之情?”为何国外的音乐和电影,亦或这古老的文字,细数不足千万字,比之那,一本网络小说的大小能比得上一部岛国学习资料。却能字字锥心,何解?
“曾经沧海难为水,除却巫山不是云, 取次花丛懒回顾, 半缘修道半缘君”
不知今日世间,亦有如三白与芸两人之情兴否?
芸喜食臭豆腐而三白恶之,三白尝曰:“始恶而终好之,理之不可解也。”芸曰:“情之所钟,虽丑不嫌。” 你爱我时,世界都是亮的。
得芸妻如得一友,今人尝曰:“我是你的女朋友,不是你的哥们”,惜卿雌而伏,苟能化女为男,相与访名山,搜胜迹,遨游天下,不亦快哉!又,“前日闻若婿挟两妓饮于万年桥舟中,子知之否?”芸曰:“有之,其一即我也。”
今人何愚之极也!
触我春愁偏婉转,撩他离绪更缠绵
尝怀孩童之心,此生辛苦!
孤灯一盏,举目无亲,两手空拳,寸心欲碎,绵绵此恨,曷其有极!
恩爱夫妻不到头
世间扰扰攘攘,又不知梦醒何时耳!
这一生中,不复再如古人耶。那,古人亦不能解今日之愁。
歌曰:“沧浪之水清兮,可以濯吾缨;沧浪之水浊兮,可以濯吾足。”那年苏州之旅,一个人一个包一本诗一场风景。今日读沈三白文,骤忆当年佳邻,淑芸姊安否?康否?文自四六以来,继而史汉韩柳,唐宋桐城,多博大磅礴,不喜做闺阁细语,而我看来这许多文章以来,莫如归有光,沈三白,情真而言语动人,说教明示之文好则好矣,惜从秦始皇写到唐宗宋祖,害人不浅。
偶读《浮生六记》恰如渔人之偶进桃源,古人之情,今人读之亦如铺面而来,扶手挽之,亦烟亦幻,莫不泪在眶。忆起友人曾有一问:“何故国人之电影之音乐之艺术,不能感人心动,反生好笑之情?”为何国外的音乐和电影,亦或这古老的文字,细数不足千万字,比之那,一本网络小说的大小能比得上一部岛国学习资料。却能字字锥心,何解?
“曾经沧海难为水,除却巫山不是云, 取次花丛懒回顾, 半缘修道半缘君”
不知今日世间,亦有如三白与芸两人之情兴否?
芸喜食臭豆腐而三白恶之,三白尝曰:“始恶而终好之,理之不可解也。”芸曰:“情之所钟,虽丑不嫌。” 你爱我时,世界都是亮的。
得芸妻如得一友,今人尝曰:“我是你的女朋友,不是你的哥们”,惜卿雌而伏,苟能化女为男,相与访名山,搜胜迹,遨游天下,不亦快哉!又,“前日闻若婿挟两妓饮于万年桥舟中,子知之否?”芸曰:“有之,其一即我也。”
今人何愚之极也!
触我春愁偏婉转,撩他离绪更缠绵
尝怀孩童之心,此生辛苦!
孤灯一盏,举目无亲,两手空拳,寸心欲碎,绵绵此恨,曷其有极!
恩爱夫妻不到头
世间扰扰攘攘,又不知梦醒何时耳!
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