关于《三体》的一些碎片
我其实不太喜欢科幻小说，但《三体》不仅仅是一部科幻。
三体从某种意义上甚至颠覆了我对世界和历史的认识。我几天无法安睡。因为我一直在想：眼下我赖以生存的这个世界以及人类视之为“进步”的对自然，生命，宇宙以及历史的观念，是否真实？人的认识在多大程度上接近了现象的本质？
《三体》从宇宙的视角阐述了人类的认识危机和道德危机。故事开始于中国文革时期，一个女物理学家在一次次目睹人类集体性的暴力，出卖，侮辱和癫狂之后终于绝望，向茫茫宇宙发出信号，希望更高级的文明降临，拯救人类道德。她收到了宇宙的回音。只是伴着这回信的，却是更大的危机——发来信号的三体文明向地球派出了强大的太空舰队，企图把家园搬到地球上来。在三体文明的威胁下，人类作为一个整体的生存危机凸显出来。
这一生存危机的产生，表面看来源自人类的道德危机，事实上却反映了人长期以来认识的误区和对世界的误读。当弱小的个体生活被庞大的国家机器捻得粉碎的时候，作为个人的人类似乎还坚信科学昌明的进步力量，相信这个宇宙图景是按照人的认识塑造的，并遵循以人为中心的伦理道德规则。当女科学家向宇宙求救时，她必定以为人类崇尚的道德将在更高级的文明那里得到更好的弘扬。只是，她错了。因为人类以本体为标准建立起来的一整套伦理，道德，哲学，历史或者文化的观念在更广袤的空间里面对冥冥之中的存在，都不堪一击。“当人类真正流落到太空，极权只需要5分钟”。在宇宙中零道德尺度才能够生存，因为在这里适用的不再是以“人”为中心建立的秩序，事实上从来就不存在从人出发，归结于人的世界图景——自柏拉图以降的人道历史，用海德格尔的话来说，不过是人从亘古到现代的堕落，不过是人类沦为自以为是的理性动物的历史。
《三体》没有因为这样一个平凡的开端而变成一部简单的地球人抵御外星人入侵的故事。《三体》的世界里没有正义和邪恶的对立，因为斗争的双方都是为了生存，而且力量的悬殊从一开始就注定了这场斗争中没有英雄，也没有拯救。《三体》一再彰显人类秩序和理性在宏观宇宙中的幼稚无力，作为旁观者的我们，一边读来心中甚为烦闷。然而，置身于彼时彼景下的人类，却洋洋得意，动不动就以道德和正义的名义对他人进行审判。而每一次人类运用自己的道德和集体行动时的非理性，都不过进一步把人类自己推往灭亡。
说到对外星人高科技的想象，《三体》也无人能出其右。想想《星球大战》，《超级战舰》或者其他一切富有想象力的好莱坞能够想象出的宇宙，都把人类对自身的体认折射到了外星文明上。星球大战中的“人”仍然用冷兵器时代的剑（不过质地提高了-------变成了激光），使着冷兵器时代的武功招数，乒乒乓乓地打成一团。片中的战争场面，动辄也是人海战术，无数的飞船，炮弹，无数的战士…… 这一切，在《三体》中，都没有。《三体》中的外星人才是真正的武林高手，达到了千里传音，飞花摘叶的境界，绝对的杀人于无痕。和它们相比，好莱坞的外星人就像《神雕侠侣》结尾跑到华山论剑的江湖小喽啰一样，听着让人心惊，看着却不过博人一笑。《三体》中高级的外星文明对付低熵文明几乎不需要武器。三体人只发来几颗小小的质子（对，就是我们中学物理学到的决定原子属于哪种元素的小颗粒），就将地球上的一切通讯（包括语言的交流）纳入嗀中，并“锁死”了人类基础物理的研究；三体人悬在地球上方的达摩利斯剑，看来宛若情人泪珠，美丽光滑到了极致，只是这泪珠却有着人类所能想象的最强的质地，可以毫发无损的高速穿透地球，引致毁灭。至于那些从未露过面的神级文明，没有人见过他们，也没有人听过他们的声音，甚至人类无法证实他们的存在——因为妄图证明他们存在的代价往往便是自身的死亡。在地球人眼中神诋般强大的三体文明，只因为宇宙深处不知从何而来的一颗光速粒子就消失了；而当人类为此唏嘘感慨时，一张凭空出现的透明“纸片”又将整个太阳系从三维世界拖到了二维世界——成了一副没有厚度的巨大的画。或许直到灭亡，人类都没有意识到那张“纸片”不过是广袤黑暗的宇宙深处素未谋面的神级文明对地球实施的“防御性打击”。
这样的认知差距和灭亡读来让人绝望和悲哀。我想起李寻欢的飞刀，没有人见过那把刀，甚至没人知道那是否真的是一把刀，因为见过的人都已经死了，剩下的只是活着的人对这刀的恐惧。因为在它面前，段数低的人完全无能为力。更可悲的是，人类直到死都没有意识到这一点。《三体》结尾处太阳系灭亡时，唯一的幸存者程心和她的同伴源源不绝地把自以为代表了人类文明的青铜器，绘画，以及其他的艺术瑰宝运到光速飞船上逃到了茫茫宇宙中。人类珍而视之的文明结晶，只有在地球的微观尺度上有意义，放在太空，可能还不及一块可以产生动力的矿石。而人类文明的毁灭，就算其中牵涉了亿万人的生命和无数生物的灭绝，在广袤的宇宙看来，也没有什么。宇宙没有受到影响，能量守恒，一切如昔。就像重新洗牌后你再也摸不到那一手同花顺，可是，又如何呢？还是54张牌。
一个阳光明媚的下午，我从办公室的落地窗看到外面生活的人群：摇曳的椰子树下，一个西装革履的高个子老外微笑着和一个穿红色连衣裙的苗条女郎拥别，花岗岩砌成的喷水池边有人在休憩，不远处的马路上，车来人往……. 一切，都如往常一样，但似乎又完全不同。我不知我是进入了认知的“疏明”还是“黑暗”，但我知道，这个世界在我眼中从此不再一样——原来，这样多姿多彩的生活和所有的感受和幸福，放在足够广的空间和足够长的时间长河中，都微如尘埃，不值一哂。我不是哲学家，但这一刻，我体会到晚年海德格尔对天命奥秘和天道无常的敬畏——在广袤深邃的宇宙和转瞬即逝的时间面前，人类谈何认识世界，发现规律？或许，人类之所以自童年便产生了哲学家，正是由于生命本能对自然和宇宙的敬畏；而古典哲学的死亡，或许就在于人类被现在科技的胜利冲昏了头脑，遗忘了自身的局限。
三体从某种意义上甚至颠覆了我对世界和历史的认识。我几天无法安睡。因为我一直在想：眼下我赖以生存的这个世界以及人类视之为“进步”的对自然，生命，宇宙以及历史的观念，是否真实？人的认识在多大程度上接近了现象的本质？
《三体》从宇宙的视角阐述了人类的认识危机和道德危机。故事开始于中国文革时期，一个女物理学家在一次次目睹人类集体性的暴力，出卖，侮辱和癫狂之后终于绝望，向茫茫宇宙发出信号，希望更高级的文明降临，拯救人类道德。她收到了宇宙的回音。只是伴着这回信的，却是更大的危机——发来信号的三体文明向地球派出了强大的太空舰队，企图把家园搬到地球上来。在三体文明的威胁下，人类作为一个整体的生存危机凸显出来。
这一生存危机的产生，表面看来源自人类的道德危机，事实上却反映了人长期以来认识的误区和对世界的误读。当弱小的个体生活被庞大的国家机器捻得粉碎的时候，作为个人的人类似乎还坚信科学昌明的进步力量，相信这个宇宙图景是按照人的认识塑造的，并遵循以人为中心的伦理道德规则。当女科学家向宇宙求救时，她必定以为人类崇尚的道德将在更高级的文明那里得到更好的弘扬。只是，她错了。因为人类以本体为标准建立起来的一整套伦理，道德，哲学，历史或者文化的观念在更广袤的空间里面对冥冥之中的存在，都不堪一击。“当人类真正流落到太空，极权只需要5分钟”。在宇宙中零道德尺度才能够生存，因为在这里适用的不再是以“人”为中心建立的秩序，事实上从来就不存在从人出发，归结于人的世界图景——自柏拉图以降的人道历史，用海德格尔的话来说，不过是人从亘古到现代的堕落，不过是人类沦为自以为是的理性动物的历史。
《三体》没有因为这样一个平凡的开端而变成一部简单的地球人抵御外星人入侵的故事。《三体》的世界里没有正义和邪恶的对立，因为斗争的双方都是为了生存，而且力量的悬殊从一开始就注定了这场斗争中没有英雄，也没有拯救。《三体》一再彰显人类秩序和理性在宏观宇宙中的幼稚无力，作为旁观者的我们，一边读来心中甚为烦闷。然而，置身于彼时彼景下的人类，却洋洋得意，动不动就以道德和正义的名义对他人进行审判。而每一次人类运用自己的道德和集体行动时的非理性，都不过进一步把人类自己推往灭亡。
说到对外星人高科技的想象，《三体》也无人能出其右。想想《星球大战》，《超级战舰》或者其他一切富有想象力的好莱坞能够想象出的宇宙，都把人类对自身的体认折射到了外星文明上。星球大战中的“人”仍然用冷兵器时代的剑（不过质地提高了-------变成了激光），使着冷兵器时代的武功招数，乒乒乓乓地打成一团。片中的战争场面，动辄也是人海战术，无数的飞船，炮弹，无数的战士…… 这一切，在《三体》中，都没有。《三体》中的外星人才是真正的武林高手，达到了千里传音，飞花摘叶的境界，绝对的杀人于无痕。和它们相比，好莱坞的外星人就像《神雕侠侣》结尾跑到华山论剑的江湖小喽啰一样，听着让人心惊，看着却不过博人一笑。《三体》中高级的外星文明对付低熵文明几乎不需要武器。三体人只发来几颗小小的质子（对，就是我们中学物理学到的决定原子属于哪种元素的小颗粒），就将地球上的一切通讯（包括语言的交流）纳入嗀中，并“锁死”了人类基础物理的研究；三体人悬在地球上方的达摩利斯剑，看来宛若情人泪珠，美丽光滑到了极致，只是这泪珠却有着人类所能想象的最强的质地，可以毫发无损的高速穿透地球，引致毁灭。至于那些从未露过面的神级文明，没有人见过他们，也没有人听过他们的声音，甚至人类无法证实他们的存在——因为妄图证明他们存在的代价往往便是自身的死亡。在地球人眼中神诋般强大的三体文明，只因为宇宙深处不知从何而来的一颗光速粒子就消失了；而当人类为此唏嘘感慨时，一张凭空出现的透明“纸片”又将整个太阳系从三维世界拖到了二维世界——成了一副没有厚度的巨大的画。或许直到灭亡，人类都没有意识到那张“纸片”不过是广袤黑暗的宇宙深处素未谋面的神级文明对地球实施的“防御性打击”。
这样的认知差距和灭亡读来让人绝望和悲哀。我想起李寻欢的飞刀，没有人见过那把刀，甚至没人知道那是否真的是一把刀，因为见过的人都已经死了，剩下的只是活着的人对这刀的恐惧。因为在它面前，段数低的人完全无能为力。更可悲的是，人类直到死都没有意识到这一点。《三体》结尾处太阳系灭亡时，唯一的幸存者程心和她的同伴源源不绝地把自以为代表了人类文明的青铜器，绘画，以及其他的艺术瑰宝运到光速飞船上逃到了茫茫宇宙中。人类珍而视之的文明结晶，只有在地球的微观尺度上有意义，放在太空，可能还不及一块可以产生动力的矿石。而人类文明的毁灭，就算其中牵涉了亿万人的生命和无数生物的灭绝，在广袤的宇宙看来，也没有什么。宇宙没有受到影响，能量守恒，一切如昔。就像重新洗牌后你再也摸不到那一手同花顺，可是，又如何呢？还是54张牌。
一个阳光明媚的下午，我从办公室的落地窗看到外面生活的人群：摇曳的椰子树下，一个西装革履的高个子老外微笑着和一个穿红色连衣裙的苗条女郎拥别，花岗岩砌成的喷水池边有人在休憩，不远处的马路上，车来人往……. 一切，都如往常一样，但似乎又完全不同。我不知我是进入了认知的“疏明”还是“黑暗”，但我知道，这个世界在我眼中从此不再一样——原来，这样多姿多彩的生活和所有的感受和幸福，放在足够广的空间和足够长的时间长河中，都微如尘埃，不值一哂。我不是哲学家，但这一刻，我体会到晚年海德格尔对天命奥秘和天道无常的敬畏——在广袤深邃的宇宙和转瞬即逝的时间面前，人类谈何认识世界，发现规律？或许，人类之所以自童年便产生了哲学家，正是由于生命本能对自然和宇宙的敬畏；而古典哲学的死亡，或许就在于人类被现在科技的胜利冲昏了头脑，遗忘了自身的局限。
有关键情节透露
