题目是带你走出迷宫的毛线球
如题。要想分析一本小说,最好先从它的标题入手。
《给樱桃以性别》(1989年出版)第100与101页揭示了名字的来源。樱桃的“嫁接”暗示着对世界的“重建”方式——“将一种可能柔嫩或不确定的植物融合进同一科目的另一种更为坚硬的植物上”,这一点有多层涵义,既是指真实与想象在生存空间里的共生,也是指男性与女性气质上的的融合。这是一部呼吁男女两性关系和解的小说,更是女权主义小说中极具代表性的一部杰作。
二十世纪初期,女权主义小说总是在解释男人和女人之间的不同,并且试图证明男人本性上具有暴力倾向。但是随着时间的推移,反女权主义阵营的建立,女权主义小说有了新的变化,《黑暗的左手》(厄休拉·勒古恩著,1969年出版)、《使女的故事》(玛格丽特·阿特伍德著,1985年出版)、《入海之门》(琼·丝隆采乌斯基著,1986年出版)等著名作品采用了与以往不同的方式,即通过描述一个失败的乌托邦社会关注人权问题,寻求提升女性、男性的权利,而不再只注重女性权利排斥男性权利。《给樱桃以性别》这部小说在以前作品的基础上又前进了一大步,用前所未有的方式表现了两性关系的和解。
最后纠正译后记里的一点谬误,译者是这样说的,“2007年,因为媒体的深度挖掘,温特森发现了很多关于自己生母的线索,包括自己在被弃之前曾被母乳哺育过这样的细节。但与此同时,她发现生母其实早已去世。于是母爱对于温特森,成了一个永远无法解码的迷思”。
但是2011年珍妮特·温特森来中国接受南方人物周刊采访时说:“去年我见到了她(生母)。她70岁啦……见到了跟你有血缘关系,但现在完全没任何联系的人,你没有感觉。当我见到她时我没有‘哇,她是我母亲’这种想法。我很高兴她还平安,但她只是个陌生人。这位‘温特森太太’仿佛是头‘怪兽’,不过她是我的‘怪兽’……我从未想她,对我来说她不存在。这就有了一道无法逾越的鸿沟。当我再见到她,很多年过去了,对她的情感并不是面对母亲那种感觉。这是生活,和好莱坞电影不同。”
她生母还活着……而且我认为珍妮特·温特森在创作这本书时,对母爱确实有迷思。但纵观她所有中文版作品,就能发现她早已经解码了。以后再详述吧。
黑暗的左手
http://book.douban.com/subject/3816883/
使女的故事
http://book.douban.com/subject/3056877/
入海之门
http://book.douban.com/subject/3105601/
《给樱桃以性别》(1989年出版)第100与101页揭示了名字的来源。樱桃的“嫁接”暗示着对世界的“重建”方式——“将一种可能柔嫩或不确定的植物融合进同一科目的另一种更为坚硬的植物上”,这一点有多层涵义,既是指真实与想象在生存空间里的共生,也是指男性与女性气质上的的融合。这是一部呼吁男女两性关系和解的小说,更是女权主义小说中极具代表性的一部杰作。
二十世纪初期,女权主义小说总是在解释男人和女人之间的不同,并且试图证明男人本性上具有暴力倾向。但是随着时间的推移,反女权主义阵营的建立,女权主义小说有了新的变化,《黑暗的左手》(厄休拉·勒古恩著,1969年出版)、《使女的故事》(玛格丽特·阿特伍德著,1985年出版)、《入海之门》(琼·丝隆采乌斯基著,1986年出版)等著名作品采用了与以往不同的方式,即通过描述一个失败的乌托邦社会关注人权问题,寻求提升女性、男性的权利,而不再只注重女性权利排斥男性权利。《给樱桃以性别》这部小说在以前作品的基础上又前进了一大步,用前所未有的方式表现了两性关系的和解。
最后纠正译后记里的一点谬误,译者是这样说的,“2007年,因为媒体的深度挖掘,温特森发现了很多关于自己生母的线索,包括自己在被弃之前曾被母乳哺育过这样的细节。但与此同时,她发现生母其实早已去世。于是母爱对于温特森,成了一个永远无法解码的迷思”。
但是2011年珍妮特·温特森来中国接受南方人物周刊采访时说:“去年我见到了她(生母)。她70岁啦……见到了跟你有血缘关系,但现在完全没任何联系的人,你没有感觉。当我见到她时我没有‘哇,她是我母亲’这种想法。我很高兴她还平安,但她只是个陌生人。这位‘温特森太太’仿佛是头‘怪兽’,不过她是我的‘怪兽’……我从未想她,对我来说她不存在。这就有了一道无法逾越的鸿沟。当我再见到她,很多年过去了,对她的情感并不是面对母亲那种感觉。这是生活,和好莱坞电影不同。”
她生母还活着……而且我认为珍妮特·温特森在创作这本书时,对母爱确实有迷思。但纵观她所有中文版作品,就能发现她早已经解码了。以后再详述吧。
黑暗的左手
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使女的故事
http://book.douban.com/subject/3056877/
入海之门
http://book.douban.com/subject/3105601/
有关键情节透露