霜冷长河

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  柒月 (花未眠。)

  觉大多数的人生都是平常的，而平常也正是人生的正统形态。岂能等待自己杰出之后再记载？杰出之所以杰出，是因为罕见，我们把自己连接于罕见，岂不冒险？既然大家都是普通，那么就不要鄙视世俗、年岁、庸常岁序。不孤注一掷、不赌咒发誓、不祈求奇迹、不想入非非，只是平缓而负责地一天天走下去，走在记忆和向往的双向路途上，这样，平常中也就出现了滋味，出现了境界。珠穆朗玛峰的山顶上寒冷透骨，已经无所谓境界，世界上第一等的... (更多)

  觉大多数的人生都是平常的，而平常也正是人生的正统形态。岂能等待自己杰出之后再记载？杰出之所以杰出，是因为罕见，我们把自己连接于罕见，岂不冒险？既然大家都是普通，那么就不要鄙视世俗、年岁、庸常岁序。不孤注一掷、不赌咒发誓、不祈求奇迹、不想入非非，只是平缓而负责地一天天走下去，走在记忆和向往的双向路途上，这样，平常中也就出现了滋味，出现了境界。珠穆朗玛峰的山顶上寒冷透骨，已经无所谓境界，世界上第一等的境界都在平实的山河间。秋风起了，芦苇白了，渔舟远了，炊烟斜了，那里，便是我们生命的起点和终点。

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  2012-01-20 13:17:23   回应

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  自序

  柒月 (花未眠。)

  在这个深冬季节，黑龙江是坚冰如砥了吧？现在还有一批批狗拉雪橇吗？但到了这个地步，河已冬眠，因此也已经不成为其河。我所期待的，是春潮初动、冰河解冻时分；而更倾心的，则是秋天初起，霜天水影的景象。为什么更倾心？因为只有那个时候，春天的激情早已减退，夏天的实用也已冻结，大地霜降，河水骤冷，冷走了喧闹的附加，冷回了安详的本体。凉凉的河水延绵千里，给收获的泥土一番长长的宁静，给燥热的人间一个久久的寒暄。 (更多)

  在这个深冬季节，黑龙江是坚冰如砥了吧？现在还有一批批狗拉雪橇吗？但到了这个地步，河已冬眠，因此也已经不成为其河。我所期待的，是春潮初动、冰河解冻时分；而更倾心的，则是秋天初起，霜天水影的景象。为什么更倾心？因为只有那个时候，春天的激情早已减退，夏天的实用也已冻结，大地霜降，河水骤冷，冷走了喧闹的附加，冷回了安详的本体。凉凉的河水延绵千里，给收获的泥土一番长长的宁静，给燥热的人间一个久久的寒暄。

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  2012-01-19 17:29:04   回应

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  第67页

  悦儿

  《关于友情》 关于友情的观点，我有两点赞同，“无所求” 和“淡如水”。其他牵扯，不能算作友情了，多多少少都有些利益关系。 所谓“知己”，应该是明白自己的人，我便是有的，但并非“高山流水”，因为我并不明白他们。对于认定的友情，我什么都会讲，不隐瞒的完全信任。我看来总要有那么几个人，会对你好，放下戒备完全相信。就算欺骗，就算隐瞒，我也不会生气，我也奉上满满的相信和感激，信他们会对我好，就如同我会珍惜.. (更多)

  《关于友情》

  关于友情的观点，我有两点赞同，“无所求” 和“淡如水”。其他牵扯，不能算作友情了，多多少少都有些利益关系。

  所谓“知己”，应该是明白自己的人，我便是有的，但并非“高山流水”，因为我并不明白他们。对于认定的友情，我什么都会讲，不隐瞒的完全信任。我看来总要有那么几个人，会对你好，放下戒备完全相信。就算欺骗，就算隐瞒，我也不会生气，我也奉上满满的相信和感激，信他们会对我好，就如同我会珍惜万分的会对他们好一样。这“无所求”的友情，到这种程度已经算人生大幸了吧。

  每天遇到那么多人，我从来都是最高戒备。有些人不愿相交，有些人差距太大。于是身边只有所谓“淡如水的伙伴”。学习中的伙伴，生活中的伙伴，旅行中的伙伴，散就散了，不觉太多可惜。可总还是该有些人，该是一辈子的朋友。就是我孤单难受的时候，愿意陪我说说话的人，永远不会厌烦我的抱怨的人，能够理解我的感受的人。

  又想到这两年的生活，很有勇气的切断一切跑到这个没依没靠的地方，美其名曰 “清修”。 最近才悟到，所谓无依无靠，就是离得太远，你以为的那些支撑，那些关心，没有你这种设身处地的感受，多多少少把你忘了。这个时候才会感到蚀骨的孤独，一天到晚连个正经说句话的机会都没有，每天都盼望能有一条关于自己的留言。无论在哪儿，都觉得被困在心的牢笼里，没有出路。幸好，前两年有个过渡，已经大多习惯了，自己找乐，一个人玩儿。

  我曾经问过一句话：“什么时候这种每天孤单到绝望，却还要积极向上的日子才能过去？” 我想，这就是一种磨砺吧， 这样的生活，要怎么过？真空般的自由，简直就是绝对的自由。有时候便有种站在世外看“世内”的感觉，脱离所有的支撑，自己都在感叹，人居然可以这般孤单的活着！若是有人关心我，一定会奉上满满的感激。这样的日子很可怕。这样的生活，人会变的如何淡漠？若是有人关心，心里又会何等的感激？于是需要很小心，一不留神，心的天平便会失去平衡。

  这样的生活，唯有一点好，不再需要牵挂任何人，连分神的机会都没有，专心做事。有时候想，友情也许便是这种“分神”，没有血缘的关心，牵挂和支撑。 (收起)

  2012-01-13 03:23:27   回应

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  第1页

  未知苦 (朝着目标走，切勿左顾右盼。)

  总要去见一次大河。 (更多)

  总要去见一次大河。 (收起)

  2011-05-29 00:50:58   回应

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  第1页

  琉璃 (心若琉璃，内外明澈)

  　 一条用黑色的木板砌成的长长甬道，里里外外全是竹子，杨惠珊女士和张毅先生找了这么一个地方和我见面，我一走进去就觉得飘飘浮浮，神秘得不知身在何处。 　　他们慢悠悠地告诉我有关琉璃世界的一个个故事，每个故事都有点不可思议。终于说到，有一次，他们得到一件汉代琉璃，小心翼翼地拂拭掉蒙封千年的泥垢，恭恭敬敬地捧在手上端详，突然，轻轻的喀哒一声，它断裂了。“为什么两千多年都安然无恙，偏偏就在这一刻断裂呢？.. (更多)

  　 一条用黑色的木板砌成的长长甬道，里里外外全是竹子，杨惠珊女士和张毅先生找了这么一个地方和我见面，我一走进去就觉得飘飘浮浮，神秘得不知身在何处。

  　　他们慢悠悠地告诉我有关琉璃世界的一个个故事，每个故事都有点不可思议。终于说到，有一次，他们得到一件汉代琉璃，小心翼翼地拂拭掉蒙封千年的泥垢，恭恭敬敬地捧在手上端详，突然，轻轻的喀哒一声，它断裂了。“为什么两千多年都安然无恙，偏偏就在这一刻断裂呢？”他们问得若有所思。

  　　我说，它已等得太久太久，两千多年都在等待两个能够真正懂得它的人出现，然后死在他们手上，死得粉身碎骨。

  　　我这么说，并非幽默。琉璃当然是有生命的，要不然为什么会吸引两位艺术家耗费自己的整个生命去悉心侍候？既然有生命，就必然等待知音、准备死亡，死亡在知音面前。科学家也许会说，它的破碎是因为出现了共振，那么，共振来自何方？来自两位艺术家急剧的心跳、紧张的呼吸，而这，正是知音的征兆。

  　　在我们作这番谈话的时候，我的司机神情本然，一直定睛看着杨惠珊，最后忍不住悄悄地问我：“这位女士怎么这样眼熟？”我轻声回答：“整个亚洲都认识她，主演过一百多部电影，金马奖影后、亚太影展影后。”他吃惊了：“真是杨惠珊？”我平静地点头。

  　　杨惠珊刻骨铭心地演尽了人世百态，突然受到另一个世界的感召。她向亿万双期待着她的眼睛挥挥手，飘然远去，要用自己的眼睛去寻找一点别的东西。终于，她发现了琉璃世界的灵光闪烁。

  　　作为一个表演艺术家，她早已习惯于用自己的身体当作创造的材质，但是，人类的身体是这个世界的最高材质吗？未必。为什么上天让她又看到了另一种材质，可以吸纳华彩却又纯净透明，可以美艳惊世却又霎时自灭，可以化身万象却又亘古安静？这比用人体表演人体，更空灵、更高贵、更诗化。

  　　她在这种材质前站定，不会言动。她对张毅先生说，你坐一会儿，喝杯咖啡，我还要看。张毅先生说，好，你看吧。他知道，那儿要发生大事情。

  　　既然看到，就放不下了。她远涉重洋，多方拜师，尽倾资财，遍尝磨难，只想用自己的手去触摸、去塑造、去捧持。一度，她身边堆满了烧坏了的废品，废品由财富转换而来，财富由生命转换而来，种种转换全成了废品，种种废品连成了废墟。

  　　在失败得毫无希望的废墟上，她不茶不饭，静守静思，决不离去，直到奇迹终于出现。青烟散去，炉门打开，慢慢冷却，细细逼视，哦，成了。她的作品很快引起了国际美术界的极大注意，这没有使她过于激动，真正激动的是她听一位日本学者随意提起：这种工艺在中国汉代之前就已经成熟。真的吗？杨惠珊急速转过身来，迷惑地眺望起遥远的黄河流域。

  　　原来还以为是法兰西文化的骄傲呢，居然在异国他乡拾到了一部依稀的家谱，找到了自己远年血缘的印证。这就终于理解，为什么自己会毫无理由地对琉璃世界如痴如狂？为什么以前毫无雕塑经历和冶炼经历只凭自己的摸索便取得奇巧配方？也许是接收到了几千年前发出的秘密指令？几千年都是失传的荒原，荒原那边是影影绰绰不知名的伟大工匠，荒原这边是一个惊慌失措的当代女子。

  　　两边的窑炉烈火熊熊，像两座隔着千山万水的烽火台，烽火台传递的信号却准确无误。其它多少座烽火台都与战争有关，唯有这两座不是，隔着三国的血腥、隋唐的搏斗、宋元明清的厮杀，却只有两缕最干净的轻烟，遥相呼应。

  　　此时的杨惠珊，已跻身数量极少的国际第一流琉璃工艺大师的行列。一次又一次轰动的展出，一浪又一浪如沸的佳评，杨惠珊神定气闲，只向主办者提出一个请求，把自己的作品放在边上，让出展览厅的中心部位，以最虔诚的方式将远处的烽火台——汉代的琉璃陈列其间。展览厅一时烘云托月，她把全部荣誉献给了祖先，只想与祖先共享一个名称：中国琉璃，然后相扶相持传播给今天的世界。

  　　中国琉璃是一种工艺，更是一种哲学和宗教。在中国佛教中，琉璃的地位非常特殊。那天杨惠珊突然读到《药师琉璃光本愿经》时并没有太大吃惊，因为她觉得本来就该如此。经文曰：“愿我来世，得菩提时，身如琉璃，内外明澈，净无瑕秽。”琉璃果然是一种人格、一种精神、一种境界的象征。

  　　其实，任何一段历史都太粗糙、太混杂，都需要烧冶，烧冶历史的结晶，烧冶历史的琉璃，而历史的琉璃就是文明。

  　　用火烧，更用心烧，于是，在历史变成琉璃的同时，生命也变成了琉璃。这两重窑变的成果，是人类真正的珍宝。于是，当冲天的烟雾飘散之后，有一双纤纤素手在仔细捡拾。

  　　她无法删去历史和自身的坎坷和辛酸，只是深知既然经历了那么多，我的这一炉应该不同于汉代的那一炉，我的这一炉烧进了更多的历史灾难，理应用现代语言把它们升腾为更大的仁爱和慈悲。

  　　金手指天，诸佛列位，宏愿庄严，杨惠珊的琉璃世界已经成为一种奇瑰的精神仪式，很让国际同行震撼。这种冰清玉洁的仪式，这种纯净明澈的震撼，出现在熙熙攘攘的现代生活中，其力量早已远远超出案头摆设之外。

  　　杨惠珊今后的计划如何？她不企盼明确的远景，只愿意在琉璃世界中专注修持，享受挫折，直至化作泥土，来肥沃历史和现实的荒原。张毅先生告诉我：“就在昨天，一宗大件出炉，一个小小的瑕疵，失败了，今天重新开炉，又要二十五天。”杨惠珊说：“在制作过程中只要听到一点极细的响声就会心跳，因为这是断裂的警报。琉璃都会断裂，只是不知什么时候。”

  　　她的使命，便是创造美好，守候断裂。永远的创造，永远的守候，没有休止。就像那件汉代琉璃断裂在她的手上那样，她的作品也会在后代手上断裂，那么，想必也会有人手捧美丽的断片摹然憬悟的吧！

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  2011-12-07 11:29:53   回应

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  第33页

  悦儿

  第一次读这书是在墨尔本每天回家的公交车上。专门找堵车的时候等公交，等了好久车才来，在车上又要堵好久，于是常常从四楼中文区借书来读，一星期便能看一厚本。现在想想还觉得很幸福。 第一次借到这样新的书，在我以前都没有人翻过吧。里面的文章都是读过的，如今再读，会想起很多东西，比如墨尔本公车上的阳光，比如当时的迷茫感和幸福感，比如难以抑制的羡慕和敬仰。如今再读，这些记忆还在，唯独少了那个时候特有的满足。 ... (更多)

  第一次读这书是在墨尔本每天回家的公交车上。专门找堵车的时候等公交，等了好久车才来，在车上又要堵好久，于是常常从四楼中文区借书来读，一星期便能看一厚本。现在想想还觉得很幸福。

  第一次借到这样新的书，在我以前都没有人翻过吧。里面的文章都是读过的，如今再读，会想起很多东西，比如墨尔本公车上的阳光，比如当时的迷茫感和幸福感，比如难以抑制的羡慕和敬仰。如今再读，这些记忆还在，唯独少了那个时候特有的满足。

  第三十三页开始，题目《长者》关于老师的回忆。

  我最爱读这种一个好学生回忆老师的文章，心底深处难以言喻的羡慕还有自卑。读的时候才明白原来一个好学生是这样被老师宠爱的，然后每一次都会燃起无穷的斗志，发誓终有一天自己也要当上这样一个好学生。“做个好学生”仿佛是我人生很重要的目标之一，但是活到现在都还没有实现，我从来的只能站在离老师最远的地方，看着老师指点着他们认为的好学生。然后心里期盼着有一天也能和老师亦师亦友，能够让老师指点我的迷津。可是活到现在对于老师却依然是只有敬畏，另外略有恐惧。状况在到墨尔本之后略有改观，可对国内的老师，去依旧带着无限的距离感。

  大概还是因为不够好吧，却又不知道该如何让自己变得更好。也因此还是想拼命的当个好学生，期待某一天，在某个老师眼中我不再是块不可雕琢的朽木。某一天有个老师也愿意亦师亦友的与我做一次促膝长谈。 (收起)

  2012-01-09 01:43:02   回应

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  觉大多数的人生都是平常的，而平常也正是人生的正统形态。岂能等待自己杰出之后再记载？杰出之所以杰出，是因为罕见，我们把自己连接于罕见，岂不冒险？既然大家都是普通，那么就不要鄙视世俗、年岁、庸常岁序。不孤注一掷、不赌咒发誓、不祈求奇迹、不想入非非，只是平缓而负责地一天天走下去，走在记忆和向往的双向路途上，这样，平常中也就出现了滋味，出现了境界。珠穆朗玛峰的山顶上寒冷透骨，已经无所谓境界，世界上第一等的... (更多)

  觉大多数的人生都是平常的，而平常也正是人生的正统形态。岂能等待自己杰出之后再记载？杰出之所以杰出，是因为罕见，我们把自己连接于罕见，岂不冒险？既然大家都是普通，那么就不要鄙视世俗、年岁、庸常岁序。不孤注一掷、不赌咒发誓、不祈求奇迹、不想入非非，只是平缓而负责地一天天走下去，走在记忆和向往的双向路途上，这样，平常中也就出现了滋味，出现了境界。珠穆朗玛峰的山顶上寒冷透骨，已经无所谓境界，世界上第一等的境界都在平实的山河间。秋风起了，芦苇白了，渔舟远了，炊烟斜了，那里，便是我们生命的起点和终点。

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  2012-01-20 13:17:23   回应

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  柒月 (花未眠。)

  在这个深冬季节，黑龙江是坚冰如砥了吧？现在还有一批批狗拉雪橇吗？但到了这个地步，河已冬眠，因此也已经不成为其河。我所期待的，是春潮初动、冰河解冻时分；而更倾心的，则是秋天初起，霜天水影的景象。为什么更倾心？因为只有那个时候，春天的激情早已减退，夏天的实用也已冻结，大地霜降，河水骤冷，冷走了喧闹的附加，冷回了安详的本体。凉凉的河水延绵千里，给收获的泥土一番长长的宁静，给燥热的人间一个久久的寒暄。 (更多)

  在这个深冬季节，黑龙江是坚冰如砥了吧？现在还有一批批狗拉雪橇吗？但到了这个地步，河已冬眠，因此也已经不成为其河。我所期待的，是春潮初动、冰河解冻时分；而更倾心的，则是秋天初起，霜天水影的景象。为什么更倾心？因为只有那个时候，春天的激情早已减退，夏天的实用也已冻结，大地霜降，河水骤冷，冷走了喧闹的附加，冷回了安详的本体。凉凉的河水延绵千里，给收获的泥土一番长长的宁静，给燥热的人间一个久久的寒暄。

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  2012-01-19 17:29:04   回应

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  第67页

  悦儿

  《关于友情》 关于友情的观点，我有两点赞同，“无所求” 和“淡如水”。其他牵扯，不能算作友情了，多多少少都有些利益关系。 所谓“知己”，应该是明白自己的人，我便是有的，但并非“高山流水”，因为我并不明白他们。对于认定的友情，我什么都会讲，不隐瞒的完全信任。我看来总要有那么几个人，会对你好，放下戒备完全相信。就算欺骗，就算隐瞒，我也不会生气，我也奉上满满的相信和感激，信他们会对我好，就如同我会珍惜.. (更多)

  《关于友情》

  关于友情的观点，我有两点赞同，“无所求” 和“淡如水”。其他牵扯，不能算作友情了，多多少少都有些利益关系。

  所谓“知己”，应该是明白自己的人，我便是有的，但并非“高山流水”，因为我并不明白他们。对于认定的友情，我什么都会讲，不隐瞒的完全信任。我看来总要有那么几个人，会对你好，放下戒备完全相信。就算欺骗，就算隐瞒，我也不会生气，我也奉上满满的相信和感激，信他们会对我好，就如同我会珍惜万分的会对他们好一样。这“无所求”的友情，到这种程度已经算人生大幸了吧。

  每天遇到那么多人，我从来都是最高戒备。有些人不愿相交，有些人差距太大。于是身边只有所谓“淡如水的伙伴”。学习中的伙伴，生活中的伙伴，旅行中的伙伴，散就散了，不觉太多可惜。可总还是该有些人，该是一辈子的朋友。就是我孤单难受的时候，愿意陪我说说话的人，永远不会厌烦我的抱怨的人，能够理解我的感受的人。

  又想到这两年的生活，很有勇气的切断一切跑到这个没依没靠的地方，美其名曰 “清修”。 最近才悟到，所谓无依无靠，就是离得太远，你以为的那些支撑，那些关心，没有你这种设身处地的感受，多多少少把你忘了。这个时候才会感到蚀骨的孤独，一天到晚连个正经说句话的机会都没有，每天都盼望能有一条关于自己的留言。无论在哪儿，都觉得被困在心的牢笼里，没有出路。幸好，前两年有个过渡，已经大多习惯了，自己找乐，一个人玩儿。

  我曾经问过一句话：“什么时候这种每天孤单到绝望，却还要积极向上的日子才能过去？” 我想，这就是一种磨砺吧， 这样的生活，要怎么过？真空般的自由，简直就是绝对的自由。有时候便有种站在世外看“世内”的感觉，脱离所有的支撑，自己都在感叹，人居然可以这般孤单的活着！若是有人关心我，一定会奉上满满的感激。这样的日子很可怕。这样的生活，人会变的如何淡漠？若是有人关心，心里又会何等的感激？于是需要很小心，一不留神，心的天平便会失去平衡。

  这样的生活，唯有一点好，不再需要牵挂任何人，连分神的机会都没有，专心做事。有时候想，友情也许便是这种“分神”，没有血缘的关心，牵挂和支撑。 (收起)

  2012-01-13 03:23:27   回应

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