全部知识学的基础的书评 (17)
江绪林
费希特《全部知识学的基础（Foundations of the entire science of knowledge,1794）》小摘要
【按语：费希特的《全部知识学的基础（Foundations of the entire science of knowledge,1794）是迄今阅读得最潦草的一本书了，一目一页的，有点感觉像在泥沼里寻找新芽，或者在坟场探测生命的气息。费希特此书之逾越康德批判哲学的首创性或许是不容置疑的，但新的闪光却被包裹...
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Philosofaker
随便写写丨费希特1794知识学的关键词句述要（2023.7.24）
*说明：近一个月前读费希特的时候整理了本书第二及第三部分的大致内容，因内容相对零碎，部分环节有待补充而并未作为书评上传；但由于近期阅读的谢林文本多次指涉了知识学的内容，回过来发现论证的诸多细节大都记忆模糊，遂将原先的整理上传，以起到促进回忆的作用。但由于理解...
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哲夫成城
【转】汶红涛 钱立卿 l 反思与自我设定———论费希特早期知识学的基本动机与进路
〔摘要〕费希特的哲学始于对康德思想的批判性考察，他早期知识学原理的动机与目的最终表现为从“事实行动”的概念入手提出知识学的首要任务和基本思路。康德与费希特对反思问题的处理大相径庭，费希特正是在康德的基础上提出了自己哲学的基本看法，提供了研究的切入点。费希特...
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Silva
1791年的费希特 1981年的克莱门特 费希特与康德那盘根错节的往事
费希特之于康德，大概可比克莱门特之于罗霍。其实罗霍和伊里巴尔一样是带着遗憾离开毕尔巴鄂的，他们两人连同胡伦-格雷罗可以说是毕尔巴鄂历史上，或者说按照伊路埃塔的莱萨马计划来说的话，是莱萨马历史上的守护神。不过，在8182赛季结束之后，也就是克莱门特率领毕尔巴鄂开启...
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哲夫成城
【转】谢地坤：费希特知识学的演变及其内在逻辑
原载《现代哲学》2020年第4期 本文谈论了费希特知识学的基本原理、知识学从认识论向存在论的转向和知识学从单纯的理论理性到生活真理的追求，表现了费希特为克服康德的二元论、追求理论理性自身统一性以及理论直面生活实践所做的不懈努力，进而肯定费希特哲学的历史功绩和对现...
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Nujabes
有空写些费希特知识学
试读并解析 Grundlage der gesammten Wissenschaftslehre，johann gottlieb fichte 约翰·戈特利布·费希特《全部知识学的基础》，译本内容参考1986,7第一版，由商务印书馆发行一书。部分解析内容参考了Der Deutsche ldealismus (Fichte,Schelling, Hegel) und die Philosophis...
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Nujabes
Grundlage der gesammten Wissenschaftslehre《全部知识学的基础》全部知识学之诸原理部分，第二次笔记：“恶无限”的误解，附第一分命题的内容
补第二次笔记，并附上第一分命题的内容，Grundlage der gesammten Wissenschaftslehre,Johann Gottlieb Fichte，《全部知识学的基础》全部知识学之诸原理部分（1986,7商务印书馆第一版，王玖兴译本）约翰·戈特利布·费希特。一小部分节选Der Deutsche ldealismus (Fichte,Sche...
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静如止水
“我是我”就是柏拉图《巴曼尼得斯篇》里的“一是一”
这篇书评可能有关键情节透露
看这本书之前必须要把商务印书馆的《巴曼尼德斯篇》仔仔细细地研读一边才行，因为这里面的“我是我”就是《巴曼尼德斯篇》第二部分的第二个假设“如若一是一，一既有部分（一是），又是整个（是一），参考注238，注239，注241，就可以明白了。 我是这样理解的，费希特的“我是... (展开)
愚人船炮手
既然是自行设定，为何自我不能觉知非我？
费希特那不区分实存与存在的哲学：我思=自我=存在=游戏=自行规定=自行生成。自我是唯一实在，那么自我的实在性是自我自为规定，自我生成的。 这时：1.自我自行成为一个对象，这又让自我归属到了自我中，自我是辩证的自我，自我不可思； 2.自我的实在性是自我-实在性（自我）规...
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Barton
听《全部知识学的基础》
今天听的是一本冷门哲学家的代表作，费希特的《全部知识学的基础》，我听完之后感觉无法完全理解他的思想，只能是记得多少，就回忆多少了。 第一部分，解读者介绍了费希特的生平，他的出生晚于康德，自从接触了康德哲学思想之后，就成了康德的小迷弟，但费希特自己的学历很低。...
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无事生非丶
我对第一部分第一条也是最重要的一条的看法
第一条：绝对无条件的原理 我们必须找出人类一切知识的绝对第一的、无条件的原理。如果它真是绝对第一的原理，它就是不可证明的，或者说是不可规定的（不可以以别的东西为根据）。它表明一种事实行动（不被经验所规定），是一切意识的基础，是一切意识所唯一赖以成为可能的那种...
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