物象与心境的书评 (5)

在最近的建筑与园林新书中，最受瞩目之一大概是台湾建筑家、文化评论家汉宝德先生的《物象与心境：中国的园林》。读“自序”可知，这本书曾在台湾出版，今年的简体版是1990年的再版。书中多处提到宋徽宗的艮岳，并推测北宋画家郭熙画里的山是来自对艮岳的参考。譬如，“郭熙为...  (展开)

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《物象与心境》与《美的历程》 两本一起看的。一本讲中国的园林，一本讲中国的美学的历程，所幸两本书有互通之处，可以互相参证。 人太懒，就列个脉络吧。 ———————— 《物象与心境》： ？—先秦： 《史记·殷》：纣王，沙丘苑台。 《诗》：文王，灵台、灵沼。 ...  (展开)

1秦汉宫苑 主要参考资料：司马相如《上林赋》 特点：1规模大，包含山水 2景色多，山水诸态具备 3建筑多，多种宫廷活动 观念：1园林即宇宙 2园林中以奇景异物为主 3宫观台阁相连通 2神仙与中国园林（略） 3道家对中国园林的影响（略） 4中国园林的洛阳时代 洛阳伽蓝...  (展开)

看完全书终于明白书名为何要叫“物像与心境”，这不是一个空荡荡、程式化、学术化的名称，其实是很契合本书所讲的内容，以及中国园林构建和发展的价值观念的。 为何叫“物象”，何为“物象”，为何物象在前、心境在后（其中是否有一定先后关系），为什么挑选物象与心境作为书名...  (展开)

在北京呆久了，就想要去江南走走。每一年都至少要去一次南方，去看看景色，去看看园林，去看看植物，哪怕湿答答的下雨天，打着伞在植物园里乱窜，都觉得好惬意。 去年冬天，跟朋友把故宫走了一圈，看到里面光突突、毫无生气的建筑群落，觉得清皇宫生活实在是太无聊了，除了地盘...  (展开)