这本书的其他版本 · · · · · · ( 全部3 )
在哪儿借这本书 · · · · · ·
以下书单推荐 · · · · · · ( 全部 )
- 《新周刊》的书架(2007年~2009年)(2010.08.28) (絮佩维埃尔)
- 大陆引进的台湾史著 (一瞬目光)
- 中國古代生活研究 (エロス大王)
- ★港台引进★ (皮特4)
- 消费史/消费文化史 (benshuier)
谁读这本书? · · · · · ·
二手市场
· · · · · ·
订阅关于品味奢华的评论:
feed: rss 2.0
2 有用 波吕许尼亚 2019-05-19 18:05:28
我在网上见过巫仁恕的照片,是个阴性的男人。但是他在文化史研究方面也许拥有某种擅长。我的气概可能超过巫百倍。但我要是窝在文化史研究领域一辈子,会比他强不了多少?
1 有用 貘沫 2011-11-22 22:41:54
认真看下去挺有趣的。古人的吐槽也是很有范的。其实说起来,倒是觉得这本书的书名和书的内容有一种微妙的错合感,也许是书名有点休闲而内容又过于学术吧。合上书,最深刻的内容竟然是古时一天登泰山的人数之多竟达八九千,春初日满二万;另外就是袁枚讨厌主人家劝菜之深竟谓之“有类强奸”。
0 有用 蝉 2014-02-28 18:14:14
: D691.93/1124
1 有用 云吐月 2021-05-24 20:09:04
主要围绕晚明消费社会的世界史意义和士大夫身份两大主轴进行讨论,虽然有罗列材料之嫌,但仍然有很多有趣的点值得思考。
0 有用 俄狄浦斯 2009-02-22 00:34:07
此书乃是作者对其一系列论文进行修改后的成果。只有第一章和结论为新作。总之,其第一部分对明清消费研究的学术史梳理对读者是极有助益的,之后关于消费社会形成,及其背景的论述则是综合诸家之作,并未反映作者的功力。主体部分的个案研究是富有趣味的,其中关于服饰的研究是作者的得意之作。此外,该书也试图与欧美学界的诸多理论进行对话,我们通过对个案研究的阅读,可以看出这些对话是有实证基础的。