定本五經就是通行經文。無論五經經文編撰過程如何,現今五經都是一部連貫的文學著作。即使五經編撰時使用了不同的底本,這似乎是非常可能的,我們也必須認識到,最后的編者,無論他(或她?)是誰,將所有底本作為自己的材料來編排,并用它們來編撰現有的始于《創世記》直到《申命記》結束的敘述。因此,我們要認識到是,整部五經,而非僅僅是通常在最后階段所編入的章節,反映了最后編者的視野,這一點是至關重要的。
詳細而全面地研究定本五經必定在順序上優先于來源鑒別學和形式鑒別學。從方法論上說,探討五經史前史而沒有明確理解今本五經是如何建構成為一部文學作品的,這是不合理的。不採取這種優先方法就是本末倒置。與此類似的是,從教育學來看,期望學生先理解和運用這些鑒別學方法,然后再理解通行經文的內容和文學結構,這確實是不恰當的。不幸的是,時常發生的情況就是如此,老師介紹給學生的是各種關於五經如何編撰的學術觀點,而忽略定本五經本身的意義。
關於五經中許多段落的含義,研究希伯來文敘事的新文學方法提供了新穎的洞見。這些洞見時常會提供研究問題的新方法,而在過去,學者們是求助于來源鑒別學或形式鑒別學來解決這些問題的。一般而言,學者們現在對認真對待整部今本五經抱有更大的自信心。
總序
英漢縮寫對照表
地圖與圖表
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定本五經就是通行經文。無論五經經文編撰過程如何,現今五經都是一部連貫的文學著作。即使五經編撰時使用了不同的底本,這似乎是非常可能的,我們也必須認識到,最后的編者,無論他(或她?)是誰,將所有底本作為自己的材料來編排,并用它們來編撰現有的始于《創世記》直到《申命記》結束的敘述。因此,我們要認識到是,整部五經,而非僅僅是通常在最后階段所編入的章節,反映了最后編者的視野,這一點是至關重要的。
詳細而全面地研究定本五經必定在順序上優先于來源鑒別學和形式鑒別學。從方法論上說,探討五經史前史而沒有明確理解今本五經是如何建構成為一部文學作品的,這是不合理的。不採取這種優先方法就是本末倒置。與此類似的是,從教育學來看,期望學生先理解和運用這些鑒別學方法,然后再理解通行經文的內容和文學結構,這確實是不恰當的。不幸的是,時常發生的情況就是如此,老師介紹給學生的是各種關於五經如何編撰的學術觀點,而忽略定本五經本身的意義。
關於五經中許多段落的含義,研究希伯來文敘事的新文學方法提供了新穎的洞見。這些洞見時常會提供研究問題的新方法,而在過去,學者們是求助于來源鑒別學或形式鑒別學來解決這些問題的。一般而言,學者們現在對認真對待整部今本五經抱有更大的自信心。
總序
英漢縮寫對照表
地圖與圖表
地圖:公元前2000年的古代近東、以色列人從埃及到迦南的遷移路線
圖表:以色列營地
會幕示意圖與會幕切面圖
前言
第一部分 五經鑒別學
第一章 五經鑒別學導論
第二章 底本假說的興起
第三章 深入到底本之后
第四章 底本假說的危機
第五章 實例分析:西奈敘事
第六章 五經研究前景
第二部分 五經的主要思想
第七章 五經概述
第八章 《創世記》中的王室家譜
第九章 萬國得福
第十章 失樂園
第十一章 亞伯拉罕因信
第十二章 耶和華是誰?
第十三章 逾越節
第十四章 西奈聖約
第十五章 賬幕
第十六章 成聖
第十七章 獻祭制度
第十八章 飲食律法
第十九章 向應許之地進發
第二十章 怨言
第二十一章 愛與忠貞
第二十二章 為什麼揀選以色列?
結語
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主題研讀書目
參考書目
《聖經》引文索引
人名索引
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0 有用 蝉 2014-03-20 12:15:33
: B971/1172
0 有用 夏夕 2020-01-02 16:48:12
五经中的圣经神学。
0 有用 vegetable 2015-05-04 22:57:29
翻译的很流畅 整个线条清晰但也造成比较啰嗦的后果 只看了五经的部分 感觉上帝就是自在而为的小孩子 天真与良善
1 有用 琴酒 2013-03-26 22:16:33
①圣经的历时性研究大概是我唯一能搞懂的历时性研究了,因为是靠共时反推回去的,破译密码般有趣。②本书对JEPD四个底本解释的还不如Jewish Study Bible两页纸说的清楚,从这点上导论的不算成功。③对圣经解释学中的“历史发展论”的反对很值得反思。⑤用“出于美学和文学上的考虑有意使用这些手法”这一点来反对底本假说通过用词和主题区分四大来源的论据站不住脚,用巴赫金的术语来说,圣经文本的复调并不... ①圣经的历时性研究大概是我唯一能搞懂的历时性研究了,因为是靠共时反推回去的,破译密码般有趣。②本书对JEPD四个底本解释的还不如Jewish Study Bible两页纸说的清楚,从这点上导论的不算成功。③对圣经解释学中的“历史发展论”的反对很值得反思。⑤用“出于美学和文学上的考虑有意使用这些手法”这一点来反对底本假说通过用词和主题区分四大来源的论据站不住脚,用巴赫金的术语来说,圣经文本的复调并不源于作者本身创作的复调。另外,我所理解的底本假说中,底本并不是真实文本,而是某种散漫意识形态下的材料,和特定时间、民族、风俗、传说有亲密联系,但并不直线相连。⑥读经部分十分细致,熟悉底本假说的话很多时候都能在作者罗列的故事中看到运作的端倪。但作者基督教立场太重了,对耶稣过于强调导致了整个重点的歪斜。 (展开)
0 有用 Bohemian 2014-11-28 14:24:09
边读边画,不要太灵
0 有用 夏夕 2020-01-02 16:48:12
五经中的圣经神学。
0 有用 池 2018-11-14 23:27:53
在学校上了这位老师的课。读惯了文学社科,刚刚开始对这种解经式的研究无所适从,慢慢的也开始对从为奴之地逃出的,在黑夜贫瘠的荒野中流放的以色列人感同身受。心里坚信这流奶与蜜的应许之地,虔诚地做一个公义正直的人,将艰困当做神的试探,脚步不停。
0 有用 Covfefe 2018-09-17 14:24:18
55/95作者亚历山大是当今世界旧约研究的专家,而且是一位站在保守的正典立场的圣经学者,是极好的旧约导论著作,基督徒完全没有意识到这本书的价值到底有多高。里面有关于经文鉴别学的内容,这是阅读旧约不能回避的一个重大问题,而对于摩西五经的导论,比我看过的任何查经手册都要给人启发。
0 有用 某某 2018-03-15 18:48:02
课程读物
0 有用 Joseph(63+1) 2017-10-06 09:59:13
作为导论读物,本书很好的概览了五经的主要内容,并简要介绍了有关五经鉴别学的相关内容。帮助我们在阅读五经时对其有一个更全面或平衡的认识。