第六章 語言的機構

超等词汇的典型是汉语，而印欧语和梵语则是超等语法的标本。
庄子达生篇中有如下对鬼的名字的记载：
“沈有履。灶有髻。户内之烦壤，雷霆处之；东北方之下者倍阿，鲑蠪跃之；西北方之下者，则泆阳处之。水有罔象，丘有峷，山有夔，野有彷徨，泽有委蛇 。”
古汉语中具有不同的鬼的概念。而合成词出现并且大规模使用之后，这些语词转而成为山鬼、水鬼等等，这表明了一种概念（观念）的消失。合成词的出现与替换是非本真化的开始，因为一种抽象程度更高的系统代替了前一个。
汉语的另一层非本真化在于表意文字沉沦为纯粹表音系统。这一点在文字表现语言一章中已经得到阐释。
另，汉语最初或许是比欧洲语言更具本真性的语言。因为它早早地把音响和文字分开，将文字与形象对应。