第八章 科学的跃升

与国家为宗教服务的伊斯兰教不同，基督教常常和国家对立。
基督教是在反抗既存秩序的基础上建立起来的，它是穷人的宗教。
自从君士坦丁将基督教会和国家权力结合之日起，自从它开始享受种种特权，东西方的教会都尽可能避免使信徒们直接看到其创建者的颠覆性的语言。（自：人们不识字，靠传教士传播宗教的内容）
《威斯特伐利亚和约》是主权国家第一次为了和平而签订条约，是欧洲国家举行的第一次国际会议。它的重要意义在于，宗教被从世界政治舞台赶下去。欧洲君主们用“教随国定”来定义教会和国家的关系。一国的宗教信仰由它的统治者决定。
宗教革命使欧洲兴起了看待世界的新视角，既然无法通过宗教获得确定性，人类只能寄希望于从自已的创造物中发现安全的所在。
经院哲学是科学之母，使用的方法是以经典文本（《圣经》等）作为研究对象。
新哲学的首要任务是将科学从神学和古代思想、古代传统的钳制中解放出来。
科学使教会的话语不再且有权威性，世界只能根据通过归纳推理、观察和实验得出的法则来理解。
宗教改革-新科学-启蒙运动-现代理性主义关于政治权力来源的新理论。它主张政治权威只能来源于其所施行的群体，也就是人民本身。激起了法国大革命，统治者不再是独裁的慈父，反而成了仆人；人民不再是臣民，而是成为公民。