作者:
[美]安东尼·帕戈登(Anthony Pagden)
出版社: 民主与建设出版社
出品方: 后浪
副标题: 2500年来东方与西方的竞逐
原作名: Worlds at War : The 2500-Year Struggle between East and West
译者: 方宇
出版年: 2018-9
页数: 504
定价: 110.00元
装帧: 精装
丛书: 汗青堂
ISBN: 9787513921985
出版社: 民主与建设出版社
出品方: 后浪
副标题: 2500年来东方与西方的竞逐
原作名: Worlds at War : The 2500-Year Struggle between East and West
译者: 方宇
出版年: 2018-9
页数: 504
定价: 110.00元
装帧: 精装
丛书: 汗青堂
ISBN: 9787513921985
内容简介 · · · · · ·
“文明冲突论”历史细节版
深刻揭露当今世界政治、宗教冲突的历史根源
2008年荣获美国近东政策研究所图书奖获奖作品
◎ 编辑推荐
详细解析西方和东方各自的政治、宗教、思想发展历程以及相互冲突
在文明冲突的理论背景下深刻揭示当今西方施行的中东政策为何无效
◎ 内容简介
自“ 9·11”事件以来，西方国家出版了大量从历史、政治、宗教、文化等角度切入剖析恐怖主义的根源的著作，本书综合了所有这些视角，并且提出了自己的观点，认为这一切都要从2500年前西方与东方的现实与思想分野开始梳理。本书以其令人惊叹的时间跨度、细腻的历史与思想分析，以及切中时弊的现实关怀，于2008年荣获美国近东政策研究所图书奖。
全书从波斯大王薛西斯企图征服希腊讲起，揭开了一场至今也未曾停息的冲突的序幕。先是亚历山大大帝，然后是罗马人，试图将欧洲与亚洲并入一种单一的文明。随着西方皈依基督...
两个世界的战争的创作者
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作者简介 · · · · · ·
安东尼·帕戈登（Anthony Pagden），曾在牛津大学、剑桥大学、哈佛大学和欧洲大学学院任教，现在担任洛杉矶加利福尼亚大学的政治科学和历史学杰出教授。已出版多部关于欧洲民族及其海外帝国的历史著作，包括《帝国的重负：1539年至今》（The Burdens of Empire : 1539 to the Presemt, 2015）、《启蒙运动：为什么依然重要》（The Enlightenment : And Why It Still Matters, 2013）。
目录 · · · · · ·
原文摘录 · · · · · · ( 全部 )
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本书试图写下那些历史，既包括真实的，也包括虚构杜撰的；此外，本书还将尝试解释它们为何会被以那样的方式呈现出来。尽管我不想假装只是在讲一个故事，也不准备隐藏我对启蒙的、自由的世俗社会的偏爱，而且也不打算掩盖我认为一神教造成的持久伤害比其他任何单一信仰都要大的看法，但是本书并不是另一本关于西方如何主宰东方以及已知世界大部分地区的历史书。如果在这个故事里，基督教的遭遇看起来要比伊斯兰教稍好一些，那只是因为基督教更无力抵御因为自身的内部矛盾而释放出来的毁灭力量，因此它无法阻止几种形式的世俗化运动。 (查看原文) —— 引自第10页 -
和所有的二元论宗教一样，摩尼教基本上也是一个静态的宗教，也就是说它只要求信徒们举行若干仪式，然后就是等待末目的到来。“我从中没有任何收获。”奥古斯丁评论道。最终让他对其深恶痛绝的，正是它的僵化，完全不涉及人类境况的复杂性，没有基督徒主张的宽恕和救。它是典型的波斯宗教，因此也是“东方的”宗教，乏味、呆板、仪式化冷漠无情。297年，戴克里先发布敕令禁止摩尼教传教，他的理由非常简单，它是由“我们的敌人波斯人”开创的。 随着清洁派的灭亡，正式的摩尼教的痕迹从西欧彻底消失。但是在东方，它以一种全新的形式卷土重来，后来事实证明，它对西方的威胁比阿契美尼德帝国、帕提亚帝国或萨珊帝国更大、更持久，这就是伊斯兰教。 (查看原文) —— 引自第127页
> 全部原文摘录
丛书信息
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汗青堂(共142册)，
这套丛书还有
《闽国》《西班牙》《四君主》《庞贝》《来自纳粹地狱的报告》
等
。
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两个世界的战争的书评 · · · · · · ( 全部 13 条 )
庄蝶庵
虚构的东西方之争——当今世界死结所在
从希波战争说起，阐述所谓的东方、西方两个互为“他者”的政治版图与文化传承之间的缠斗，核心主要及于基督教的西方与伊斯兰的东方之间的竞争。既然省略了印度与中国，那自然算不上完整的“两个世界”。热闹固然热闹，但这部庞然大作却无法给出一个完整的结论，所谓的“民主”...
(展开)
Barton
评《两个世界的战争》
“东方vs西方”，这是一个比较二元论的话题，看了书的前言，还奇怪为什么是从911开始说起，原来，这里所说的两个世界，东方vs西方，其实想说的是，基督教世界vs伊斯兰世界，所以，911是整个东方vs西方，在当下最激烈的碰撞了。所以，这本书从911开始说起。然后，在前言部分，作...
(展开)
浮雕江湖
18001，西方的东方
2500年的历史，宏观中带有微观故事的展开，从欧罗巴与特洛伊的故事开始，到21世纪的西方恐怖主义活动为止，书中的东方是喜马拉雅山脉以西的广大世界，而书中东西方界线一直不是清晰的地理分界，是文化上的分野，从东方波斯专制与希腊罗马民主的对立，互相纠缠，互相改变，互相...
(展开)
悲情之舞
了解东西方历史，这本书一定要看
趁着史上第一长假，用了五天时间，读完一本不错的书——《两个世界的战争》，分享一下。 这本书主要讲述了两三千年里东西方政治、宗教冲突的起源，从希波战争开始，到21世纪中东乱像，重点写明了基督教与伊斯兰教之间的分分合合。 时间线条大致如下：希波战争、亚历山大东征、...
(展开)
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3 有用 zp1984 2018-10-02 16:41:01
毫不掩饰以启蒙价值观评价宗教冲突，在今天非左即右的政治环境中倒显得十分古怪而有趣。作者可以说是一种“人性原教旨主义者”，对任何宗教都毫不留情，但反而因此认为东西方冲突无法解决，开出来的药方也是在基础建设、医疗、教育等这些low but solid的层面上，或许会真的有效，或者说，还有什么更好的改善局面的方法吗？
3 有用 维舟 2019-01-27 13:07:45
听说本书因“封面裸露”而遭禁，这真可笑又冤枉。不过就全书的书写而言，作者驾驭这一主题时表露的雄心太大，旨在从东西方“永恒的冲突”中提炼出某种历史哲学，但所谈新见不多。对它所面向的公众而言，可能知识点太密集，但在内行看来，这些又多不过是已知的。书中所说的“东方”，偶尔指中国、俄国，但主要还是指中东；作者虽是美国人，但鉴于他所持的启蒙主义态度，其立场更接近于西欧人。
3 有用 悉补野真姬 2020-04-01 18:51:49
不死的东方学与东方学家~
2 有用 zarathustra 2019-06-28 10:42:40
本质论唱到这个高度还是很恶心的。
35 有用 愚公 2018-11-12 21:29:49
帕戈登，美国加利福尼亚大学历史学教授，恐怕也是教授世界史。这部书，大体上还是将焦点集中在地中海上的希腊、罗马与波斯、穆斯林、奥斯曼土耳其，以及近代以来的一系列的战争。如果，我们将东方解读为小亚细亚到波斯高原，大体能够理解作者所谓东方，虽然书中言及中国，不过是保留在传教士对于中国的描述，而且一方面盛赞中国的富裕和文化，另一方面又蔑视中国的停滞，这种蔑视恐怕也与对于东方帝制的仇恨有关。当然，这部书关于... 帕戈登，美国加利福尼亚大学历史学教授，恐怕也是教授世界史。这部书，大体上还是将焦点集中在地中海上的希腊、罗马与波斯、穆斯林、奥斯曼土耳其，以及近代以来的一系列的战争。如果，我们将东方解读为小亚细亚到波斯高原，大体能够理解作者所谓东方，虽然书中言及中国，不过是保留在传教士对于中国的描述，而且一方面盛赞中国的富裕和文化，另一方面又蔑视中国的停滞，这种蔑视恐怕也与对于东方帝制的仇恨有关。当然，这部书关于欧洲与西亚的斗争梳理，仍然能够帮助那些不了解这些地区历史知识的朋友所有帮助，但是对于了解更多的内容就没太大的帮助了。毕竟，作者的焦点集中在与欧洲人竞争的西亚民族，而不是亚洲的其他民族，比如匈奴、蒙古以及更多的帝国与民族，这就让这部书显得有趣，欧洲将文明带给亚洲，而亚洲则是残暴的，或许是文明的偏见。 (展开)
0 有用 江南 2024-04-21 15:41:56 四川
人们普遍把民主视为西方文明的基石，而实际上，民主的推进更容易的理解是伴随消费主义盛行而得到的物质文明，而且民主与自由从本质上完全不能画等号。
0 有用 njdreamer 2024-04-05 15:14:06 江苏
直接中东地区战争史就是了，搞那么大题目：两个世界的战争。。。典型的西方叙事方式。
0 有用 叶思秋 2024-02-19 14:30:40 江苏
时间跨度太大了，讲述得应该很有体系吧，但是我确实缺乏相关阅读背景，以至于读得比较零碎了
0 有用 正人非君子 2024-01-23 17:08:57
东西方战争通史，特别是欧亚大陆交界处文明对峙与冲突的缘起发展及结果的系统梳理。值得一看。 后记有浓缩的思想精华。归根结底，造成东西方不同的，不是宗教、历史或文化，而是政府，或者从更宽泛的角度说，是政治。这个结论无疑更具对现实的指导意义。 人们普遍把民主视为西方文明的基石，而实际上，民主的推进更容易的理解是伴随消费主义盛行而得到的物质文明，而且民主与自由从本质上完全不能画等号。 历史总是带着认知的误... 东西方战争通史，特别是欧亚大陆交界处文明对峙与冲突的缘起发展及结果的系统梳理。值得一看。 后记有浓缩的思想精华。归根结底，造成东西方不同的，不是宗教、历史或文化，而是政府，或者从更宽泛的角度说，是政治。这个结论无疑更具对现实的指导意义。 人们普遍把民主视为西方文明的基石，而实际上，民主的推进更容易的理解是伴随消费主义盛行而得到的物质文明，而且民主与自由从本质上完全不能画等号。 历史总是带着认知的误区在困扰现代人的精神世界。 (展开)
0 有用 唐代茶叶片 2023-12-30 11:46:18 辽宁
我想看的涉及中国的部分太少，对于西方历史知之甚少的人不太友好