许渊冲百岁自述

回忆是望远镜，既可以看到远方，又可以看到近来，近来的喜就可以减少过去的苦了。回忆还是放大镜，把当年的小事放大，可以发现意想不到的乐趣。
这样日积月累，哪怕一天只碰到一个，如果能够放在最恰当的地方，一年就有三百，十年就有三千，有这么多得意之笔，那还能不中状元吗？
可见，小事情可以产生大影响，大事情也是由一点一滴的小事积累而成的。
这样超越前人，超越自己，翻译才能前进。
人生的道路不也是一样吗？在想象的望远镜之前，在回忆的显微镜之下，生活就会发出肉眼看不见的奇光异彩。
人应该怎样对待这些客人呢？应该有分寸。什么是分寸？朋友亲而不狎，夫妻相敬如宾，交朋友久而敬，这些都是分寸。
人的修养不同，观察就不同；观察不同，见解也就不同。
其实，儒家的忠恕之道，尤其是“己所不欲，勿施于人”的道理，可以说是目前国际关系中最需要的原则---如果每个国家都能做到，那就可以变面国际争端，争取世界和平。而美国人的负责、求实的精神，确实今日世界发展的重要因素。求恕是消极的，求实是积极的，两者结合起来，就是争取世界和平、发展全球经济的当务之急。
罗素认为：首先，智力并不是已经取得的知识，而是去的知识的能力；知识越丰富，越容易取得新知识。其次，有勇气的人应该感到自我只是沧海一粟，但并不轻视自己，而是更重视自己的欠缺。第三，仁者富有同情，不但同情自己认识的人，而且同情自己所不认识的人；不但同情亲眼目睹的苦难，而且同情耳闻口传的苦难。
不过人杰并不是完全靠学校培养出来的，多半要靠自己的才能和努力，学校只是提供一个可以自由发展的环境而已。
没有思想的自由，没有个性的发展，就没有个人的创造力，而个人的独创能力实际上才是真正的第一生产力。
一个人的所得，少于他付出的，他会感到不满；如果他所得的多余他付出的，又会觉得不安。名誉好比衣服---衣服不能太大，也不能太小。名高于实就是戴大帽子，实高于名就像穿小鞋子，名副其实才算得体。