统一的途径
中国的悲剧乃是其在地方组织及技术上的设备尚未具有规模之际,先已有大帝国之统一,因之上下之间当中缺乏一段有效的中间阶层,全靠专制君主以他们人身上的机断弥补
儒家基本的教条为本身的克制,对人的揖让,可是最后的裁判权出自龙椅,则又依靠当今天子自持的程度而定,当中互相矛盾之处足使得超级政治家得有无限的机缘
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表示其中内容是对原文的摘抄
中国的悲剧乃是其在地方组织及技术上的设备尚未具有规模之际,先已有大帝国之统一,因之上下之间当中缺乏一段有效的中间阶层,全靠专制君主以他们人身上的机断弥补
儒家基本的教条为本身的克制,对人的揖让,可是最后的裁判权出自龙椅,则又依靠当今天子自持的程度而定,当中互相矛盾之处足使得超级政治家得有无限的机缘
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