小乘佛经《增壹阿含经》（五十一卷）卷第二十七《邪聚品第三十五》

 【1】尔时，世尊告诸比丘，女人有五力轻慢夫主。云何为五？一者色力，二者亲族之力，三者田业之力，四者儿力，五者自守力。是谓女人有此五力。比丘当知，女人依此五力已，便轻慢夫主。设复夫以一力，尽覆蔽彼女人。云何为一力？所谓富贵力也。夫人以贵，色力不如，亲族、田业、儿、自守尽不如也，皆由一力，胜尔许力也。
【2】今弊魔波旬亦有五力。云何为五？所谓色力、声力、香力、味力、细滑力。夫愚痴之人着色、声、香、味、细滑之法者，不能得度波旬境界。若圣弟子成就一力，胜尔许力。云何为一力？所谓无放逸力。设贤圣弟子成就无放逸者，则不为色、声、香、味、细滑之所拘系。以不为五欲所系，则能分别生、老、病、死之法，胜魔五力，不堕魔境界，度诸畏难至无为之处。
【3】尔时，世尊便说此偈：
戒为甘露道，放逸为死径；
不贪则不死，失道为自丧。
佛告诸比丘，当念修行而不放逸，如是，诸比丘，当作是学。
【4】尔时，世尊告诸比丘，女人有五欲想。云何为五欲想？一者生豪贵之家，二者嫁适富贵之家，三者使我夫主言从语用，四者多有儿息，五者在家独得由己。是谓。比丘，女人有此五事可欲之想。
如是，比丘，我比丘亦有五事可欲之想。云何为五？所谓禁戒、多闻、三昧成就、智慧、智慧解脱。是谓。比丘，有此五事可欲之法。
【5】尔时，世尊便说此偈：
我生豪族种，亦适富贵家；
能役使夫主，非福不克获；
使我饶儿息，香华自严饰；
虽有此想念，非福不克获；
信戒而成就，三昧不移动；
智慧亦成就，懈怠而不克；
寻欲得道果，不由生死渊；
愿欲至涅槃，懈怠而不克。
如是，诸比丘，当求方便，行于善法，除去不善法，渐当前进，无有中悔之心。如是，诸比丘，当作是学。