四、传、说、记和章句的著述形式045

由此可以知道，那种将注文掺杂在经文当中的做法，是马融以前的经学家所不敢采用的，即便是将自己的解经著作附在经书的后面，亦是马融以前的学者所不敢做也不敢想的。西汉时期与东汉前期的传、说、记，都是独立成书，不与经书合编，更不与经文相混杂。这样著书从名义上说是为了尊经，实际上却保持了解经著作的独立性，使经学家享有独立思考和论辩的自由。即使是章句之作，也是单行。而马融在自己的《传》的前面加上经书的抄录本，便开了“以传附经”的先例。当然，马融的思想自由未受这种新体裁的影响，因为这种经传的合编在他看来，不过是具载经书的“本文”，并无“附经”的意思。而到郑玄作注时，却将马融“具载本文”的原意发挥得面目全非了。