画家并不以"独创"来体现其创作力

董其昌所提倡的有意的"变"，很难与无意间产生的变异划清界限，这种非刻意造成的变异，可能在后代画家仿前人风格时发生，或者因为画家性情不同，以及因为绘画技法不够高妙而引起。董其昌的作品无法令我们相信，他有
能力随心所欲、惟妙惟肖地模仿古代大师的作品。

张宏比董其昌更能肖似地仿作古画。他的模拟能力不仅有助他临摹古画，同时也裨益他对于自然景色的描写。但是，若以绘画的趣味来看，则他的临仿之作并不如董其昌的作品来得有意思。他告诉我们夏珪或倪瓒的山水面貌如何.就好像他告诉我们句曲山是怎么模样一般，然则，董其昌却为我们创造了许许多多前所未见的新世界。

董其昌所创造的世界虽新，但却又给人一种难以忘怀的熟悉感∶古人原作的风格意象依稀犹存，足以与董其昌的改造创新之作交叠，并显现出来。他的作品一旦创造出来，便成为一可被界定的风格系列中的新成员——这是"仿"的主要优点——再者，就某种意义上而言，借着其与古人画作间的援引关系，这些仿古创新的作品也因而设定了自己在艺术史上的坐标。与过去传统密不可分的关系，确立了今日的存在。

画家并不以"独创"来体现其创作力，而是在自己所选定的传承之内，继续以往一贯的创作活动，从而在这一古代大师亦受褒贬和赞赏的价值品评体系中，愈趋完美。