悟净出世

    “懂得神圣之疯狂的人是幸福的。因为他们杀死了自我，从而救了自我。不懂得神圣之疯狂的人的一生，是一场灾祸。因为他们既不杀死自我，也不拯救自我，只是慢慢地走向死亡而已。你要懂得，所谓爱，就是一种更高级的理解。所谓“行，就是更明确的思考。悟净，你非要将所有的事情全都浸在意识的毒汁之中，你好可怜啊。你要知道，所有决定我们命运的重大变化，全都是无关乎我们的意识而进行的哦。你好好想想，你出生之前，可曾意识到此事？”
    悟恭恭敬敬地回答道：
    “老师的教海，我如今觉得能够深切领会。其实，在长年累月的游历之中，我也渐渐地感觉到仅仅依靠思考，只会在泥沼中越陷越深，但又苦于无法突破如今的自我，脱胎换骨，故而痛苦不堪。”
    听了这话之后，女偊氏说道：
    溪流流到断崖附近，打一个漩涡，然后化作一道布而掉落下去。悟净啊，你如今就是在漩涡之前不前。一卷入了漩涡，那么就会一口气飞落谷底了。在掉落的途中，是没工夫思考、反省和犹豫不决的。胆怯的悟净啊，你胆战心惊、无限怜悯地在旁望着如同溪流一般打着旋、飞流直下的人们，自己却为跳与不跳而踌睹不前，你明明知道自己迟早也会掉落谷底的，你明明知道不被卷入漩也绝非什么幸福。即便这样你还是恋恋不舍于旁观者的
地位吗？愚蠢的悟浄啊，你难道不知道，在生之漩涡中喘息的人们，事实上并不如旁观者所以为的那般不幸啊（至少要比持怀疑论的旁观者幸福得多）。
如果一条路只是无休止地泥泞不堪，而另一条路尽管艰险，却有可能获得拯救无疑谁都会选择后者的。既然如此，自己又为什么要踌躇不前呢？在此，他第一次意识到自已内心有一种卑劣的功利主义倾向。选择了艰险之路历尽千辛万苦之后却没有获得拯救，那我不是白忙活了吗？一一正是这样一种患得患失的心态导致了自已的优柔寡断。为了不至于“白忙活”而让自己停留在不怎么艰辛却只会走向最终灭亡的路上一我所怀有的正是这种懒惰、愚蠢卑劣的心态。待在女偊氏处的那段时间里，我的内心被赶往一个方向。起初是被赶去的，后来变得主动前往。悟净渐渐地开始懂得，之前，自己一直都没在追求幸福，只在寻求世界的意义，这是个天大的错误。其实自己是在这种奇怪的形式下，相当执着地寻找着自的幸福。他出于廉价的满足感而非卑劣感深切地感觉到，自己根本不是那种要探寻世界意义云云的了不起的人物。于是，一股勇气油然而生。那就是：在好高鹜远、狂安不羁之前，首先要测试下显然都不了解自己的自己。在躇不前之前，先测试一下自己。不考虑结果是否成功，只是极尽全力地测试一下，即便遭到决定性的失败也在所不惜。也就是说，到目前为止一直因害怕失败而放弃努力的他，已经升华到不在乎“白忙活”的境界了。