13-14 弗洛伊德

弗洛伊德和尼采在思想上有一个明显的相似之处，那就是“造反”的倾向，反叛西方主流的理性主义传统。
如果尼采宣告了“上帝的死亡”，那么弗洛伊德就宣告了“理性人的死亡”，成为现代思想史上的另一个里程碑。
（弗洛伊德）发现人类心理结构中存在一个黑暗地带，叫做“无意识”。…首先，无意识这个区域非常巨大。…其次，无意识部分不仅巨大，而且生猛有力。…再次，无意识不仅强大，还很隐秘。
通过对无意识的发现，弗洛伊德最终发展出一套复杂而系统的“精神分析学说”，成为20世纪心理学理论和心理治疗的一个重要流派，影响非常广泛。
人格结构三元说：本我、自我和超我。…本我就是“最根本的我”，是人格的最底层。这里就是“无意识”领域，主要是人本能的原始欲望。…本我之上是自我，这就是我们能够意识到的那个自己。…自我有理性。…自我再往上，就是超我，是超越自我的那一部分，这是我们心中的理想化人格。
弗洛伊德的精神分析学说特别强调无意识的重要性，强调本能欲望是生命的驱动力。…（精神分析学说）发现，理性的力量根本没那么强大，力量最强的其实是人的原始欲望，理性只是在不断想办法应对这些原始欲望而已。
弗洛伊德的重要贡献在于综合前人的思想，以科学的名义提出了一套系统化的心理结构理论。…弗洛伊德以科学的名义推广了他的学说，这是他名声鹊起的重要原因，但科学规范性也恰恰是他的软肋。
科学理论有一个重要的特征叫作“可证伪性”，…就是有可能被经验证据证明是错误的。…伪科学就是永远能够自圆其说。
20世纪70年代之后，精神分析学说的科学光环基本消失了。在心理学这门科学的内部，精神分析学走向了衰落。但在另一个方面，弗洛伊德的学说作为一种对人类精神活动的阐释，作为一种哲学或者文化理论，至少任然具有深远而广泛的影响力。
从此，对于人的理解的核心不再是理性，而是欲望，至少也是欲望与理性的不断冲突。这个观念变革已经成为现代大众文化的一部分。…这个改变带来的最重要的后果就是：欲望被解放了。
弗洛伊德的影响不是解决了这个问题（超越欲望），而是取消了这个问题：如果我们接受了欲望的正当性，欲望本身不再是卑微可耻的，也就用不着去“超越欲望”了。
（弗洛伊德的理论）以科学的名义广泛流行，当发现它其实不具备科学性的时候，这个理论已经大众化了。哲学家弗洛姆曾经说：“无论弗洛伊德是如何被人理解或者误解的，他永久地改变了我们理解人性的方式。”