066 法家吴起为什么会大谈“德”

当然，战争确实属于国之大事，没人否认这一点。《孙子兵法》一开篇就说：“兵者，国之大事。死生之地，存亡之道，不可不察也。”一旦关键性的战争打败了，就有可能国破家亡。但这只是军事家的算法，不是政治家的算法。在政治家看来，就算太平无事，或者敌人和潜在的敌人都被消灭了，仗还是要打。
    政治账之所以要这样算，是因为人永远都是通过别人来界定自己的。借用黑格尔的话说，必须先有“你”的概念，然后才会相应生“我”的概念，而通过“你们”来定义“我们”，这就是人的心理定式。周朝人早早就意识到“生于忧患，死于安乐”的道理，忧患从何而来？显然，最好的忧患就是身边有敌人虎视眈眈。
    这就意味着，就算有能力消灭敌人，也不该这么做，怕就怕敌人一没了，人也随之“死于安乐”。而且斗争是人的天性，一旦没了外敌，自然会起内讧。
    所以，就算没有敌人，也有必要制造敌人。于是打仗就变成一件必不可少的社会活动一有敌人时当然要打，没有敌人时，为了“生于忧患”，维系组织内部的凝聚力，也应该制造敌人来提升团结紧张的气氛。盟友可以没有，但敌人不可或缺。
    共同的恨，永远都比共同的爱更容易凝聚人心。借用美国社会学家霍弗的话：“在所有可以促成团结的催化剂当中，最容易运用，也最容易得到理解的一项就是仇恨
    海涅说过，共同的仇恨所能做到的事情，就连基督教所宣扬的爱都无能为力。”