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1.11 
三年无改于父之道，可谓孝矣。
        孝则孝矣，但是父之道又如何？
1.12 
礼之用，和为贵。……有所不行，知和而和，不以礼节之，亦不可行也。
        孙钦善注 “礼的根本作用在于区别差异。故《荀子•乐论》说：‘礼别异’；《礼记•乐记》说‘礼者为异’，‘礼者别宜’”。《史记•礼书第一》索隐说”正义天地位，日月明，四时序，阴阳和，风雨节，群品滋茂，万物宰制，君臣朝廷尊卑贵贱有序，咸谓之礼“。司马贞认为礼为秩序，不过由人而至于万物，过犹不及。
        礼是什么？简单地说，礼是道德的法律。另一方面来说，法律则可视作暴力的礼。礼法对人的行为加以限定，规定其不可为。
        有子说和为贵，却更强调不可知和而和，不同于河蟹春风吹遍大地。