第六章 去南方

P210…………有个陈国大夫叫泄冶的，劝谏陈灵公要做一个好国君，最后被杀掉了。孔子评价说：
    《诗》云：“民之多辟，无自立辟。”其
    泄之谓乎？（《左传・宣公九年》
    
这两句诗出现了两个“辟”，意思刚好相反：行为邪恶淫乱叫辟，法律也叫辟。“民之多辟，无自立辟”，意思就是说你如果生活在一个淫乱邪恶的环境里，就不要企图给身边的人立法上规矩了，引导他们走上正路是不可能的。这是在批评泄多事。子贡对孔子的这个评价感到奇怪，说，商朝的比干，因为劝谏商纣，被杀死了，您是赞美的；泄冶的做法，和比干又有什么不同呢？孔子说：
    
比于于纣，亲则诸父，官则少师，忠报之心，在于宗庙而已。固必以死争之，冀身死之后，纣将悔寤，其本志情在于仁者也；泄治之于灵公，位在大夫，无骨肉之亲，怀定不去，仕于乱朝，以区区之身，欲正一国之淫香，死而无益，可谓狷矣。（《孔子家语·子路初见》