裸露的注意力

当没有施加注意力，或者心不在焉时，我们是处于机械的部分；当注意力被观察对象或思考对象所吸引，并停留在那儿时，我们是处于情感的部分；当注意力被我们的意志所掌控，施加于对象之上时，我们是处于智力的部分。
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《新约》通篇都告诚人要保持清醒，不要陷入沉睡。在《神曲》的开篇，但丁发现自己置身于黑暗的森林，却不知道自己是如何来到这里的：“我当时是那样睡眼蒙眬，竟然抛弃正路不知何去何从。”人的敌人并不是通常意义上的睡眼，而是注意力的漂游、游荡和一成不变的活动，这种活动把人变得无力、悲惨，比完整的人逊色。没有了自我意识，亦即没有了意识到自身的意识，人只能幻想自己还控制着自己，幻想自己有自由意志，能够贯彻自己的意图。事实上，正如邬斯宾斯基所说的，他并没有形成意志的自由和按照意志行事的自由，比一台机器强不了多少。只有在难得的、拥有自我意识的时刻，他才有这样的自由，所以他最重要的任务是想方设法让自我意识变得连续、可控。