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原文：子曰：“不逆诈，不億不信，抑亦先觉者，是贤乎！"
Ps：集解“孔曰：先覺人情者，是寜能为賢乎？或时反怨人。”疏也坚持了这个观点。但朱子以为“言雖不逆不億，而於人之情伪，自然先覺，乃为賢也”。两者正相反。但正是从这种差别当中，我们可以看出，朱子之学实为“道学”，实是朱子之学，而非传统儒学。其一大特征就是绝对化，圣人应该是神而不是人，尽忠就尽死忠而不再与君臣之义相关联。
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