12尼采III:我们还有共同的真相吗/078

         了解了这个三元结构（本我、自我、超我），你就明白了，无意识的真相也并没有那么可怕。弗洛伊德说，本我和自我的关系，有点像马和骑手。马是强劲的驱动力，而骑手需要驾驭这股力量。骑手能够正常指挥马的时候，人的精神状况就很健康。但如果这种关系出了间题，骑手反而被马拖着走，走上了自己不想去的路途，这就偏离了正常的精神状况。如果这种偏离严重而且持久，就成了人们说的精神疾病。
尼采会说，根据视角主义的观点，这种“客观性”不过是种合理的错覚。因为人们在这些间题上具有共同的视角，得出了一致的解释才造成了这种错觉。其实客观事实也会变，它会随着“共同视角”的变化而变化。
       也就是说，视角主义教给我们的，不是分裂的必然，而是谦逊的必要。
        一个人的视角并不是天生固定的，而是在自身经历中形成的。改变自己的视角绝非易事，但这仍然是有可能的，它取决于我们的选择。我们应该做的是，试着去改变自己的视角，超越自己的视角去理解他人，寻找让不同视角互相理解、融合出共同视角的可能性。理论勾勒了某种灰暗的前景，不意味着我们只能心灰意冷；它恰恰给了我们改变这个前景的机会。
人不是“看到”真相,而是“制造”了真相。