笔记

这种研究既然永远不能解决问题，那么就必须满足于转变问题的性质。不论我们可以怎样去正确地确定历史“事实”，但事实本身和我们对于事实的种种解释，以及我们对于我们自己的解释的解释，跟着人类向未知的将来行进，就会有不同角度或比较不明显的看法。从历史看来，作为一种变异的过程，我们对人和人的世界的了解，显然只能说是暂定的，因为从定义上来说，它是一种仍在进行而尚未完成的东西。时间的流逝对“永久贡献”和那种放诸天下而皆准的哲学来说，是不幸的；诚如希腊人所说，时间是人的敌人；日复一日，时光踏着渺小的脚步蠕蠕而来，而所有我们的昨天便渐渐退缩而模糊起来，以致在以世纪计算的漫长视野里，纵然最最惊天动地的事件（美国的独立宣言、法国革命以及世界大战本身的今日，无异于沃尔姆斯议会、大宪章的签字、查理大帝的加冕、横渡卢比康河以及马拉松之战等的昨日），在后代人的眼里，势必无可避免地黯然褪色成为原形的苍白的复制品，因为当每个接踵而来的时代退向遥远的过去时，便要丧失其本身煊赫
一时的某种重要性和以前属于它们的某种迷惑力量。