恶搞中国的暗手

三百年不消失的“神秘”究竟来自何处？两个月前我在大王宫参观“道教文化展”时，对从吉美博物馆送来的中国古代文物已见怪不怪，有这么多东西被他们抢来当自己的宝贝展示，真要清算，西方大都市的博物馆就得关掉一多半。我惊的是平时走博物馆未见过的大量中国古书，从草药到针灸，从饮食到祭葬，从书法到手工艺，从绘画到哲学，无所不包，真正的古版印刷或手书，全都来自法国国立图书馆档案室。还有多少是不送到公众视野下的？你这时才切身感受到当年的抢劫之狠，也绝不只是一群贪财之徒的无理性行为，而是一次有计划的文明劫掠。你能想象中国人把波旁王朝的藏书和档案搬到北京的情景吗？那些瓶瓶罐罐翻山越海地抢过来，多少还有古董市场和人之贪婪的借口，搬这么多古书过来干什么？既然中华文明“野蛮而落后”，大有铲除之道理，上百年不遗余力地诱导中国人改革换新，搬这么多“垃圾”过来，除了占地落灰，图的是什么？
我最早发现的一个事实是，对上层精英，中国早就没有“神秘”。他们深解我们远胜过我们了解他们，而且有至少一个世纪的提前量。中国人不过是模仿他们的皮毛，尤其是他们特意推荐的皮毛，而他们是挖掘我们的本性。他们把世界当猎场，打猎的人对猎物不会有一丝浪漫，而是摸透它的习性和弱点，尤其是弱点。谎言和假药方就是在研究了弱点的基础上配制的，谎言是用来给自己的民众搭围墙，用以阻止百姓看清外面的世界，由于这个工程非一日之功，而是上百年基本朝着一个方向一砖一瓦构建，墙之坚固，以及越到后来谎言变成真实越随心所欲，让墙那面的看客触目惊心；假药方则是推销给墙那边的中国人的，凡是自己具备而若对手也有便对己不利的美德，比如忠诚、团结，他们都藏而不露，再设法把对方的解掉；凡是对己只是嘴利贴金而给对手则起让拉痢人吃泄药作用的美德，如自由、开放，他们就会张扬到全世界无一角落能拒绝，文荐不成就武荐。
所以我渐渐明白，“神秘”是一个刻意保留的挡箭牌，是精英为模糊视听、搅浑水服务的，潜台词是：那个遥远的中国是不可理喻也不可解释的。只这样一个注解，就把中华文明降格到原始文明的位置，根本没资格与西方文明坐一条板凳。只有深解西方人的心理底质以及用词的精挑细选，才能悟到“神秘”这个词可不是礼物，而是暗刀子。而且是一把双刃剑，蒙蔽的并不只是西方百姓，同时也让中国人永远看不清他们的“自觉和有意”。记得最近看到一则中国电视台的新闻，总结刚结束的2010年北京国际书展。有一主办负责人说，西方人今年对中国出版物关注胜于从前，但热议多，成交少，只占中国人进口西方出版物的十分之一。然后他感叹并自责道：还是我们对外宣传工作做得不够，他们不懂中文，而我们为他们译成外文的水平不高。你看，一百多年就没有走出圈套，从来不怀疑他们的动机，而总是从自身找毛病来解释缘由。因为中国人伺候得不周到？这个让狩猎者垂涎了几百年的猎物，真的还有某个角落是“神秘”的吗？
有人可能会质问这么暗搞图什么？的确若看不透西人擅于精密设计的脑子，便难以想象这么一环套一环地布局终极目的是什么。那是一板一眼都设好了逻辑线路的，原始文明属于观赏范畴，不具备对话的可能——所有手脚是绕到这个原点的。
你若去巴黎瓷器博物馆，细看如何布展，会有痛心的发现。馆内为瓷器制作比中国晚了一千年的欧洲国家，都单独、集中地设了展柜，如果细读解说词，18世纪才发现高林土制瓷秘密的法国人有意向公众掩盖了制瓷技术得自哪里。自恋乃人之常情，但它同时也为日本、伊斯兰瓷器单辟了展台，唯独没为瓷器的发明者、最先进的制造者中国集中单设展台，而是把中国瓷器藏品分散到别的展台里作陪衬，楼上楼下，零打碎敲，只有研究者会从制作工艺和年代的对照看到历史事实，一个普通参观者转一遍下来，是看不出中国在世界瓷器史上的地位和作用的。这手法让人想到文人或工匠中有一些高明的偷窃者，总是绝口不提甚至抵毁影响他们最大的人，而故意东引西赞那些并未真正影响他们的人。
抢占文明制高点为占领道德高地提供了先决条件，而两个“山头”一占，就控制了话语的流向。短短几句话里，用了制高点、占领、高地等战场用语，是因为话语早已被用作武器，话语的流向是一场精准谋划的战争。引一位法国汉学家的话说：中国在这场图谋已久的战争中至今处在不设防状态。世界转来转去在重复同样的悲剧。
掌控话语流向，明说明做的封堵往往事倍功半。当对手以话语作武器攻击自己时，最愚蠢的做法就是事先非但没有设法解构话语的权威，反而参与该权威的构建，等到被击中要害，才不得已采用“闭眼术”招驾。控制话语的流向是一门技术，主要在掌控“节点”，重要的“节点”像闸门一样，是绝不放手的。控制“节点”比公开下令禁止触碰某条红线要聪明得多，首先让绝大多数人看不见操纵闸门的手，其次事先防范流向的逆转或分岔。总之如果没有把住“节点”，对手就可能占据制高点，话语的流向就会转到有利对手的方向，让自己落到不得不硬封的地步，那么即使封住，道德制高点也占不住了。
何以中国人眼睛亮一点，就是对西方的仇视？此种荒谬逻辑为什么总像“卫士”似的冲出来遮挡已经毫无忧患意识的国人之眼，好像我们介绍一头肉食动物时，说老虎可能吃人就是仇视老虎？把中国人任何一点自尊都上纲上线扣上“排外”的罪名，把“开放”作为对中国人的道德要挟，正是落入了征服者设计的思维陷阱。
1793年英王特使马戛尔尼来到中国。他此行的使命，除了探明古老帝国的虚实，其余目的均未达到，乾隆礼貌待客但什么都没答应。但马特使个人其实没什么可抱怨的，中方对不速之客一路款待，吃喝全包，以致全程陪同的中方官员送使团走时依依不舍、泪洒衣襟。但英国人毕竟不是中国人，记得爱默生在他的《英国人的气质》一书中说过，英国人脑袋拧死在目的上，绝不会因为个人得到好处就忘了使命。所以马特使丝毫没有被中国人对他的笼络打动，他在半年横跨中国的旅行中，一路收集军情，顺带偷窃诸如茶树之类的技术“专利”，这一切都在对他们日久生情的中方陪同人员眼皮底下进行。回到英国，马特使也未有一刻顾念朝夕相处的中国人对他的情谊，去搭建中英理解之桥，反而开始谋划后来给中华带来灭顶之灾的那场战争。
我固然不希望中国人也有英国人那样的海盗本性，但因为五岁学童的要求得到满足，就忘了美国军舰在中国大门口耀武扬威，是不是有点像当年那位泪水涟涟的陪同官？如果说，清末的中国对世界处于一种“不知彼，不知己”的状态，那么今天我以为我们至多处于“不知彼而知己”罢了。因此“知彼”，是我们的当务之急。我的全部奢望，就是能为“知彼”提供一个窗口。
打人的与被打的思想统一到如此程度，中国不亡，不知何方神助！打人者如此反应颇合逻辑，被打的人低头认罪他都心有余悸，若抬起头直视他，而且竟敢破解打人的秘密，那还不罪加三等。
臆想“这个民族简直太傻、太劣质了”，是把我没有说过的话套在我头上。感叹中国人善而天真与认定其“劣质”之间的鸿沟，任何不带预设眼光的人都能分辨。善不意味着傻，天真更不意味着劣质。作者的这种直线思维正暴露了他内心早已充斥“中国人劣质”这一思想底蕴，以致动不动便与之勾连。很多移居的中国人因为深植这一思想底蕴，不但看不见西方高悬祖国头顶的大刀，而且对一点点施舍甚至对方手软一些都感激涕零。于我而言，看见中国人的善也是到了西方有了比较后的领悟，绝非“天朝大国”的先天意识，更不可等同于“目中无人”。当我们津津乐道于西方奢侈品、甚至将其请入国家博物馆时，人家并没有满足“市场经济的魅力”，而是竭尽全力在一切领域、用尽一切手段（从新闻、电影到广告、出版等有形无形的方式）诋毁中国产品。当奥运开幕式李宁点燃火炬时，法国人是这样解说的：中国人推出“李宁牌”与法国的XX牌争夺市场！封杀中国高铁、嫦娥号……非关新闻价值而是利益驱动，是刻意避免为中国制造做免费广告！在以征服为目的的西方上层精英看来，没有免费的午餐，也没有偶然，一切都在算计之中！
218年前，假如陪同马戛尔尼的中国官员没被英国绅士的温文尔雅和自己两面讨好的心理蒙住双眼，一路细察来客的真实意图，也许中国人就不用等到1840年才发现天敌的到来。
当我从一张张扩印的照片转到墙上一张日本历史纪年表时，表上有两个细节引起我的注意。无独有偶，两个细节的篡改竟都与中国有关。第一个细节将日本文明的影响源平分给两个国家：中国与韩国，特意用了sinocoréen这个并列词。篡改历史其实并不需要百分百的颠倒黑白，模糊掉百分之三十才是最佳说谎比率。多于这个比率，则被戳穿的速度会成倍上升。关键不在一次模糊多少，而在长期接力。抹去中华文明在东亚历史上的核心作用，由日韩做，倒也不失逻辑，何以不搭界的法国一个小博物馆要朝这个方向努力？第二个细节涉及第二次世界大战，也是真假掺半，只提到日本占领满州，但不提满州是中国的。这是真掺假、虚兑实的典型技法：作为历史纪年表若不写中日战争，会被指责不实，因此并没有全盘抹去日本侵华战争，但挑选词语以模糊概念，再用后者实际抹去事实。在这里满州被做成一个没有所属国的模糊地理概念（暗示无主或有争议的领土），“占领满州”的道义缺失就被悄悄含糊了。法国民众绝大多数不会知道满州为何地何国，即使略知一二，看到专家都说法不明，还能有什么别的结果？再说一般人对这种精细的手脚没有天然警觉，看过就算，而真正的洗脑不是靠强力灌输，正是靠这种细节的篡改和接力。
接下去就只是日本与美国之间的战争！一般就是这样几个篡改步骤：先对不可全盘抹杀的部分在用词上做手脚，以达到模糊概念的目的，这叫将事实虚化；接着是刻意强化另一事实，用此事实抹掉彼事实。这种研究了人的弱点下的方子，万无一失，不解操纵技巧的看客，看了也不知道被耍。我好多年前在外省一些芝麻大的博物馆，也发现二战纪年表有同样的“失误”，而且“失误”的方向始终如一。这让我百思不解，如果没有一个更大的目的摆在前面、没有一个阴谋埋在心里，持之以恒地就历史真相作弊，甚至染指与法国历史无关的远东史，意义何在？什么人要用接力的方式、将他文明的历史拆砖卸瓦、朝着一个“特定”方向篡变和误导？
绝大多数人喜欢什么不喜欢什么，并不在人或物本身，而在他（它）们身上隐藏的权力。19世纪后，西方人一手坚船利炮、一手意识形态搭建了一座权力金字塔。而这一权力的褫夺，是一场对他文明的斩首，“受害者”流水线构筑了杀人不见血的问斩台。
人接受什么不接受什么，也并不在事物本身，他们总是在尚没有看清事物的本来面目之前，先被影响力俘虏。当我终于看清中国人脱不掉的“贱民”身份下面埋着“原罪”二字，惊得汗毛倒竖。从那时起，我意识到灵魂控制之深不见底，以及清醒者螳臂当车的宿命。这其实已经非关尊严，而是文明在哪里断流的问题。被征服者接过真正的投降书的时日，史书上是不记载的，那上面甚至铺满歌舞升平的文字。你竖起耳朵，听到的只是历史间隙兴奋的喘息。