Coneyちた가지对《谁在导演世界》的笔记(5)

被人打败了就认人家文化高明，问题未必尽然如此。中国历史上，汉家王朝两次被外族打败，读书人们并无文化自卑。西方历史上，德意志诸邦，当初被拿破仑大军横扫，那里的文化人也无自卑，反而激起了他们去文化寻根，唤醒他们的“民族”意识，甚至面对侵略者涌出一种文化自豪和优越感（赫尔德等人的“文化民族主义”）。因此，纯粹的军事失败，不是造成中国读书人在文化心理上如此溃败的根本原因。 事实是，西历1500年以来，西方列强对非西方民族进行军事侵略、经济掠夺和种族灭绝（北美澳洲）的同时，还伴随一种“文化灭绝”政策。 这种文化灭绝，对弱势族群是直接剥夺其语言文化，代之以西方语言和宗教。而对中国和伊斯兰等更深厚悠久的文化，西方文化卫道士们编撰历史，采取了美化自己、污蔑对方的策略，诱使这些民族毁弃自己的文化，转而崇拜西方文化，心悦诚服地接受西方“普世价值”的统治。 整个一部我们今天在大学、图书馆和媒体读到的西方史或世界史，是西方人虚构伪饰、然后向我们灌输的历史。一部几百年充满血腥的西方暴发史，被美化成自古就高贵、自古就理性、举世野蛮我独文明的历史。 这是一部人类知识史上最大的伪史，其笔法叫“进步论”，也即人们熟知的社会进化论。西历1780年左右，社会进化论在西方出现之时，即是西方文人编撰伪史之始。 根据社会进化的学说，西方文明上接古希腊文明，继而文艺复兴，进步最快，最先到达“现代”。全世界独有西方历史是文明历史，照耀着文明、理性的光辉，其余人类，包括中国，皆处于蒙昧、野蛮、停滞的黑暗状态，需要西方文明去“普世”。这就是西方向全世界芸芸众生一直灌输的“正史”。百年前，在中国被西方列强百般欺凌的悲风凄雨中，严复将社会进化论——“天演论”引入了中国，从此社会进化论一统中国知识界天下。社会进化论衡量一个社会的标准，是物质技术、经济基础或生产力的水平。一个社会的物质经济水平高，其文化就先进。物质经济水平低，其文化也落后。中国物质既水平低，文化必“落后”，历史也“专制”。中国读书人开始自认愚昧、落后、劣根。 更有甚者，中国读书人还反用了社会进化论：是中国文化的落后，才造成中国政治、军事、物质经济的整体落后。 百年来，正是社会进化论给中国人带来的文化自卑感，根本地诱使中国人丢掉了自己的文化之魂。社会进化论已成为中国知识分子真正的精神鸦片，深度熏毒在朝在野的中国知识精英，致使今日中国在文化上依然没有站起来。 对这部西方伪史，一些有正义感的西方学者早已进行批判。五十年前，法国文化人类学家克洛德·莱维—施特劳斯”（Claude Levi-Strauss），揭露社会进化论独尊欧洲文化“进步”，别人“停滞不动”，实质上是欧洲“种族中心主义”（《种族与历史》）。

中国的诗文之丰富，汉语之精妙，无与伦比。中国艺术之精雅，丝绸陶瓷之高贵，园林建筑之优美，都是人类智慧的杰作。 西历18世纪，西欧诸国盛行“中国风”。中国是整个西欧社会神往的人间天堂，就像今天芸芸国人神往美国一样。不仅中国的茶、丝绸、陶瓷、中国式“花园”风靡英法，而且中国社会的“开明君主”、文人当政、社会平等、宗教宽容等，也对西方启蒙运动提出“理性”的概念，批判宗教不宽容和君主专制，发生重大影响。法国哲人伏尔泰崇拜孔子，把孔子像供于书房。另一法国哲人魁奈，人称“欧洲孔夫子”，尤其崇尚中国“无为而治”的思想，将“无为”翻译为“放任”（laissez- faire），后来该词风行英语世界，成为英国亚当·斯密和边沁的“自由主义”的直接来源。在西历1780年之前，西方人一直崇拜中国文化。只是在西历1780年之后，西方文人逐渐生起西方文明优越感，抛出各种版本的欧洲中心主义。进步论（社会进化论）宗师孔多尔塞，明确把英法两国作为人类最“进步”的文明。进步论的另一重要人物黑格尔，也把中国说成是在“历史”之外，没有进步，一个“停滞的帝国”。马克思继承了黑格尔，也把中国描述成落后的“亚细亚生产方式”，归入“东方专制主义”。 整个西历19世纪，西方一片欧洲中心主义论调，全世界只有西方“进步”、“文明”，其余世界，伊斯兰、中国、印度、日本等地，都是蒙昧野蛮。中国被描绘成停滞、封闭、专制，中国人也是一副愚昧、迷信、邪恶、劣根的形象。 可悲的是，近代某些中国知识精英，全盘接受了西方灌输的西方“文明”、东方“专制”的伪史说法，痛感中国文化的“劣根性”，全面否定中国文化，要求全盘西化。 西方帝国主义新秀美国，为了在文化上影响控制中国，深谋远虑在中国大办教育，并用庚子赔款的一半来培养中国留学生，一百多年来在中国培养了一代又一代亲美知识精英。这些精英把美国看作人类正义、道德的化身，全然不知美国在世界上好话说尽、坏事干绝。美国当年对印第安人搞种族灭绝，蚕食墨西哥，侵占菲律宾，甲午战争美国帮助日本打败中国，抗战初四年美国也向日本出口钢铁和航空汽油，援助日本侵略中国，如今又打伊拉克占阿富汗，在南海挑事……去看看美国麻省理工学院教授乔姆斯基（N. Chomski）对美国累累恶行、斑斑劣迹的揭露吧！只是这些恶行劣迹绝少出现于世界和中国的主流媒体。

二战以后，西方（美国）主流媒体，延续了西方中心主义老调，换成西方“自由民主”、东方“专制独裁”的冷战说法。中国的亲美知识精英，只会重复西方主流媒体颠覆苏联、中国的文化战舆论，对中华民族伟大的民族英雄毛泽东、对中国革命、对新中国前三十年的建设成就百般造谣抹黑。对抗美援朝这场中华民族第一次主要凭自身力量打败西方列强的伟大立国战争，长期实施媒体静音，不许纪念和赞扬，唯恐得罪了美国。这些知识“精英”，亲美国之所亲，仇美国之所仇，一如既往地文化自卑，文化自虐，只会几十年如一日叨叨西方“民主”中国“专制”的陈词滥调，无视中国文化与西方文化巨大的文化历史差异。这些宣称要对中国百姓启蒙的知识“精英”，自以为“独立思想”，其实是被美国颠覆中国的文化战舆论所洗脑，陷于一种真正的新蒙昧主义。 中国文化并不落后，更不“劣根”“专制”。中国文化的核心概念——仁、义、为民，可以对等西方文化的核心概念——人权、自由、民主，双方并无高下优劣之分。“为民”和“公天下”的中国式大一统中央集权，是中国政制的根本铁则，善莫大焉。简单将其等同于“专制”、“极权”，并无理论和事实的根据。 人必自侮而后人侮之。一个在文化上自侮的民族，是永远没有希望的。中国人再也不应该无知地轻贱自己文化，膜拜西方文化。如果今天的中国人还不能真正反省百年中国的文化自卑，反省百年中国在文化精神上丧魂落魄，那将是我们的失责和罪过。 整个我们对西方“正史”、对中国自己历史的知识体系，应当推倒重来。 新中国已过了60年一个甲子，应该有一个历史的转折了。 面对新蒙昧主义笼罩的中国知识界，本丛书试图重新肯定中国文化的价值，重新发现中国文化的智慧，同时揭示西方历史和社会的真相。 魂兮归来，重返中国！只有重返中国文化的源流，在文化上站起来，中华民族才能真正复兴。 中国被西方教化日久，重归自己的精神家园、重续自己的文化根脉，一定充满困难曲折。但归故乡之路，必定亲切，充满了惊喜……

总结他们那代留洋文人，有以下特点：他们对洋人洋文化基本处于浮浅认知，一般均停留在中式思维能一眼看到的西式浪漫。细读他们的作品会发现：一他们虽然也在对方的诱导下否定自身文明，但也许尊严尚存，不拉洋人优点直接对衬中国人的缺点，没有后来人浸透骨髓的自卑自贱；二他们虽然也模仿洋风洋味，但其实并不以洋文明为思维中心，尚存自我意识；三可能由于并不寄望于洋，他们既无破解对方的意识，似乎也毫无欲望，对真正了解西方相当淡漠。何况他们那代人恐怕做梦也想不到呈现在他们面前的西方——那个19世纪以来作了星球主子的西方——只是刻意打造的一个外壳，这个特意给人看的外壳从历史到政治体制、从人文到人性都与真实相去甚远。 这也是中国人的普遍特点，“我活我的，你究竟怎么样不关我的事”是一种常态，西方人就是据此指责中国人“麻木”的，中国精英深受这个指控的影响，把这块破布接过来套在自己人身上，然后为之愤慨。我个人觉得用“麻木”二字并不准确，因为你完全可以祭出“麻木”的反面“宽厚”作另一种解释。所以我以为与其指为“麻木”，不如说是“中国式自私”，这样贬损和污辱性会少一点。“中国式自私”是其始终未中断的漫长历史和被周边游牧民族反复征服和移民造就的，表现为一种自我意识的缺失，在某些情境下可称为“劣根性”，在另一些情境下也可称为品质。自我意识缺失使其如一盘散沙，然而散沙在逆境中甚至夹缝里也能生存，而且这一弱点也赋予华夏民族对异文明最宽容的品质。 “中国式自私”与后来中国小资们普遍模仿的西渐来的“普世式自私”大不相同，对比这两种自私，前者的确更趋向于淡漠和缺乏自我意识，而不像后者是完全起动于自我意识的一种对外部世界的排斥。前者是被动的，并非自我意识的主动进攻；后者却是主动的，根底是容不得他人。前者造就了中国人易于被表层异化，但骨子里磐石一般；后者却一但被征服将是彻头彻尾的。“中国式自私”在自己人之间是令人切齿的，因为这种自私缺乏自我意识，失天就不分内外，也就没法以自我意识自觉拉起一道一致对外的纽带，将自私外化（对自己人好对外人坏），而时常是反过来，讨好外人，踩踏自己人。

被动的恶是我们中国人为恶划的底线，再远的恶就不齿于人类了。所以中国人以自己的视野测度世界，认为个体只有人渣、集体只有黑社会会从事主动的恶，正常人、正常社会、正常国家是不可能做的。而我揭露的一些事以其预谋性恰恰是越出了被动的恶而进入了主动的恶之范畴，以致没有亲身经历过的中国人都难以相信。于是一些自以为公允的国人就开始点评了，一般都以各打五十大板的公平姿态，同意我说西方对中国不好（因为事实确凿），但反对说他们有预谋（的确难提供直接证据），甚至忠告我别陷入阴谋论。比如就我写的《叶诗文毁誉战的背后》，第一道墙根本是封我这篇文章或者上来谩骂，第二道墙对我说的事感到愤怒，但对我说这是一场蓄谋已久的舆论战之其中一战，就颇难信其有。因为他们认为对方出于妒嫉抹黑对手，并未超出被动的恶，叶一举二金存在偶然性，西人的毁誉也就具有偶然性。再比如国人普遍以为西方人对中国的敌视缘自无知而产生误解，西方大众的确呈现这种状态，看起来像是自然生发的。中国人绝想不到更难以相信这是西方精英有意为之的计策，是由带有使命的暗手悄无声息但坚定不移地维持的。如果精通法文，去看一遍法国乃至欧洲最大的亚洲博物馆吉美，细细读一读所有的解说词，就会悟到我说的“有意”，那心怀鬼胎的手疏而不漏地抹掉了东亚、东南亚文明的中华源，非但如此，还悄悄篡变历史，提升所有中国周边国家或地区的文明地位，尽一切可能压低中华文明，误导不明就里的参观者所谓“越南文明”、“朝鲜文明”与中华文明毫无干系，没有一个解释告诉参观者这些所谓的文明为什么文物上用的是中文和中国图腾。要不是19世纪抢劫和搜刮了那么多中国文物，以致成为馆藏的重要部分，而没法客观上抹掉，只能靠主观上用布展和解说技巧倭化涂抹，将这个文明对手抹得一干二净并非天方夜谭，假如他们搜集的从越南、朝鲜、日本到蒙古、中亚以及西藏地区的文物从数量到质量远超中华文物，做起来会眼都不眨。 篡改历史、涂抹真相在西方是有悠久传统的，他们自古就没有保留信史的习惯，并且从古至今就有把偷来或学来的技术发明说成是自己的陋习，涉及内外，可以集体作弊（除极少数有良心的学人），不说真话。近年跑到中国学得从针灸、推拿到草药等各门手艺的法国人，回国后靠手艺吃饭，却从不提从哪儿向谁学来的，这样的人还算是老实的，更有人将手艺改头换面一下，就说成是自己发明的。中国有不少中医或手工艺大师以收洋学生为荣，把祖先摸索了几千年的技艺传授给他们，大概绝想不到学生回国后不要说牢记师恩，就连从哪儿学来都全盘抹掉。 中国人近两个世纪的悲剧（没还手之力时挨打、没奖牌时被说成“东亚病夫”）以及连喜剧都带有悲剧色彩（有自卫能力了被指责扩军、得牌多了被指违背奥运精神），究其根源跟什么“落后挨打”、“劣根性（素质、体制之类）”都没关系，那只是打人的人让我们相信的原罪，真正的“祸根”就是能和善。能就碍了霸权的事，所以要肢解去势；善则可欺，两百年来没看清自己始终被主动的恶包围，至今未逃出围猎场。作猎物也有两种，一种是一枪毙命；一种是慢慢被放血。前一百年被追打着要一枪毙命时，中国人还有所感觉；五十年没有枪声传来，三十年有饲料吃，他就忘了自己仍然是个猎物。