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王氏另外一篇討論古史系統與開端〈盤古傅說試釋——兼論我國古史系統的開端〉(《師大歷史學報》12,1984);此篇王氏據文獻認「盤古」開闢之說,起於三國魏晉之際;而「盤古」神話的起源可能是干寶《搜神紀》的「槃瓠」神話的轉化。「槃瓠」的神話是南方民族圖騰信仰之始祖;由於漢末與南方接觸密切,學者途將圖騰制度的始祖信仰,去其荒誕,参酌原有的太極陰陽等宇宙開創論,搏合而成新說,以解釋天地開闢、人類萬物化生的現象。但因爲漢晉之際,中國古史系統的建立已趨完成;東漢以來的經學家、史學家都以伏羲氏作文明肇始與古史開端的人物。因此,「盤古」神話雖受人們接受及信仰,卻不史家及史部著作所採行。而對於「槃瓠」神話,一些史家如范瞱、杜佑等,皆將此列史部「四裔」類,作爲南方民族起源的資料。王氏認「盤古」傅說雖不應視開天闢地的人物,但也不應視荒誕或毫無意義的神話;應視漢代以來中原民族與南方民族融合與搏成,反映在思想信仰上的一種現象。 引自第73页
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总序
臺灣这五十多年來的歷史學研究,有若干階段性的變化。了瞭解研究過程的延續性,我們對一九四...
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董作賓逝於1974年,後其門生嚴一萍等將董作賓一生著作合集出版,共十二巨册,分上、下兩篇《...
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一些关于世界人类起源的有趣观点
徐亮之《中國史前史話》(華正,1979),此書原篇香港亞洲出版社,1954年出版。全書分三篇,...
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