三、要钱是孙子,无钱是羔羊
我们可以从现行政治—行政体制具有层层奉上的特点中获得解释,即理解的要执行,不理解的也要执行……一般而言,在这一体制中,由于存在着信息自下而上层层屏蔽和筛选的特点,政策制定者很难预先充分估计到某项政策出台之后可能产生的复杂影响,它只能采取试错的方式,在政策的推行过程中去逐步发现和修正其负面作用;另一方面,在权力和责任并不均等的现行体制下,政策执行的中间环节也更宁愿以下层在政策推行过程中所遭遇到的困难去提醒政策制定者完善和调整该政策,而不愿意以违背上级意愿的方式,通过更为前瞻和主动的方式进行预先的忠告和进言。
长期以来,20世纪中国革命的历史以及由此而生的革命化意识形态早已经衍生出一套人们不再对其本身的对错进行思考的概念化和符号化的社会分析框架,遵循这一分析框架,国家是人民的国家,人民是国家的主人,农民是这个国家的阶级基础,理所当然地被设定为忠于和服从政府的道义行动者,而“经济人”和“理性人”这些现代经济学的基础性假设,在这些符号化和概念化的意识形态框架面前便戛然而止。
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一、迎检,迎检
其实,乡镇的“外弱”,是因为它必须以感情和面子来填补因缺少科层化连接而出现的权力链条缺...
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三、要钱是孙子,无钱是羔羊
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