“群己权界”三原则与特定情境下的公域/私域之分

泰坦尼克出事了，生存权要受限制，但限制谁的？只能根据妇孺优先的原则，你非妇孺，那就对不起了。制定这一规则的船长本人也不是妇孺，于是他自己的生存权也被牺牲了——正是这一点使这一牺牲一部分人生存权以挽救另一部分人的做法显得可以接受。

公域讲民主，私域讲自由。在泰坦尼克这个极端的例子中，甚至生存权这个最基本的私权利也被当作公域处理了。但是当作公域处理并不是任意处理，公域也要讲规则，基本的规则就是民主。泰坦尼克悲剧中“妇需优先”虽然并非表决的结果，但大家显然认可这个办法，因此违规者会被众人制止。

什么叫“生存权”？“生存”之为“权利”意味着你不能（注意：是“不能”，而不是能而不为）威胁、剥夺我的“生存”，它与“我由于你的准许而生存着”根本不是一回事。“君要臣死，臣不得不死”的体制下是根本谈不上什么生存权的，在没有民主自由法治的国家里，怎么能够说已经解决了“生存权问题”呢？“大跃进”中的几千万饿殍的“生存权”又在哪里？
生存权可以被剥夺，但程序要完整，且在执行种中不越出程序许可的边界。秦晖没有媚上，也没有媚众。