我的亲历，然后文学

对于历史，尤其是发生不远且迄今或深或浅，仍在影响我们的思维与生活的历史事件，可以有不同评价、看法乃至思想交锋，亦可以有不同角度、不同阶段、不同学科、不同方法的研究与呈现。但硬要找出一些恬淡、温馨与优容，来辩说与粉饰一场全民族的大灾难，实非我能接受。说实在，对社会不公的强烈不满，导致底层群体对“文革”充满浪漫想象，一些过来人心存过滤性怀旧，我都能理解。但要无端地美化它，或者抽绎出一二细节来，以证其或必要合理，或庄严肃穆，或“就是好，就是好”，不仅与我的感受不吻一相信与大多数过来人的感受亦不合，还与“文革”过后国家痛定思痛的相关历史决议相悖。
因为亲历，更加深刻；因为遗忘，更加心痛。
我从旖旎的网络小说中走出来，走进这份沉重的历史记录中。
面对死亡，以及天大的奇冤和屈辱，年仅26岁的熊大缜都想到了些什么，后人已经无从推测，当史举枪向他射击时，他却像在运动场上一样叫停了。作为供给部部长，作为技研社和兵工厂的创业人，他深知每一颗子弹的来之不易，他不能死在自己亲手制作出来的枪弹之下。他诚恳地建议一条战壕里的战友，省下一粒子弹去打日本鬼子，自己则宁愿被石头砸死。于是，史建勋放下步枪，真的找到了一块大石头将熊大缜砸得脑浆迸裂…
没有在对外的战场上离开，却被自己人…，这是比惨烈更加惨烈的方式。