序引 问题的提出

“祖宗之法”——宋代政治中一以贯之的精神推崇
何为祖宗之法？太祖太宗创法立制与赵宋“家法”
邓小南教授的突破点：问题意识，直指过程，探寻逻辑，而不是重复普遍规律。
描述性的研究提供了再认识的基础，但满足于此，则会造成学术史意义上的停滞不前。如果我们批评宋代的政策政风，还只痛愤于因循保守；剖析宋代的官僚制度，还只斥责其冗滥与叠床架屋——这与宋代士大夫的认识相比，究竟有多少提高？相对于我们所处的时代而言，实际上是思维方式的倒退。
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如何从“祖宗之法”中寻找赵宋王朝施政的思维模式与政治逻辑？
宋人心目中的“祖宗之法”，是一动态累积而成、核心精神明确稳定而涉及面宽泛的综合体。它既包括治理国家的基本方略，也包括统治者应该循守的治事态度；既包括贯彻制约精神的规矩设施，也包括不同层次的具体章程。从根本上讲，它是时代的产物，是当时的社会文化传统与政治、制度交互作用的结晶；其出发点着眼于“防弊”，主要目标在于保证政治格局与统治秩序的稳定。
先看祖宗之法的“本”与“源”：
（1）本：植根于经历动乱、戒惕动乱的土壤中
（2）源：追溯至晚唐五代
（3）奠基：太祖、太宗朝——“以防弊之政，为立国之法。”/ “事为之防，曲为之制”
（4）固定内容：限制宗室、外戚、宦官权力，权力分立与制衡，与士大夫共治天下，不杀言事臣僚，提倡“忠义”气节，后宫皇族谐睦俭约（“圣政”）；守内虚外，效率低下，“将从中御”，防范喜事兴功，不任官而任吏，不任人而任法，以文御武（因循守旧）
理解与审视该时期内政治行为的一种框架
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从里是制度主义角度去看
早期政治选择对往后政治和政策趋向的决定作用。通过祖宗之法理解早期的政治政策，进而理解赵宋政治的发展逻辑。
本书中心问题“祖宗之法”与宋代基本政治格局之间的关系。
涉及：
（1）赵宋“祖宗朝”的政治举措及其倾向；
（2）“祖宗之法”的提出及其被崇奉的过程；
（3）“祖宗”形象的塑造与“祖宗之法”的神圣化；
（4）宋代士大夫“祖宗之法”理解框架的深层原因。
本书的篇章安排：
第一章：长时段的overview，“祖宗家法”的渊源和基本内涵
第二、三章：从晚唐五代的历史脉络考察立制原则，讨论北宋初期政治史的问题
第四、五章：真宗至仁宗前期“祖宗之法”的正式提出与神圣化过程，以及祖宗之法与士大夫政治实践的互动
第六章：仁宗中期至南宋后期的政治粗览
结语