第三章 20世纪的教训
柚 (平安喜乐,一世长安。)
读过 刘擎西方现代思想讲义
摘
153哈耶克并没有把人为因素从秩序的生成中彻底排除出去,因为人有意图、要做规划和选择,这也是自然和自发的。就像在乡间小路的故事中,每个人都做了选择,乡间小路最终才得以形成。但每个人的选择并不是一个系统规划,而是提供多种可能的选项,然后在类似“优胜劣汰”的自然选择机制中形成了秩序。所以哈耶克把自发秩序看作是“自然演化”的结果,他并不排斥人为因素,但反对把人为设计的意图过度拔高,上升到对社会秩序的整体性规划。哈耶克的核心观点,可以概括为“有意栽花花不发,无心插柳柳成荫”。
158在哈耶克看来,理性有两个作用。第一就是追求知识。但是,理性并不能穷尽所有知识。有句名言说,你知道的越多,你不知道的也就越多。想用理性去穷尽所有的知识,这就是理性的自负,是一种幻想。所以,理性有第二个作用,就是认识到理性知识本身的局限性,对此保持审慎和怀疑。
160康德曾经说,人类的不成熟状态就是不敢公开大胆地运用理性。哈耶克则进一步揭示出,如果妄想用理性彻底征服无知,消除所有的不确定性,这就是人类的另一种不成熟。事实上,人类真正的成熟,是在运用理性的同时,直面自己永远不可能完全摆脱的无知,勇敢地与不确定性共存。
174消极自由是什么呢?简单来说就是我不想要什么、就可以不要什么,英文是“free from”。而积极的自由就是我想做什么、就可以去做,英文是“free to”。换句话说,一个是摆脱障碍的自由,一个是实现目标的自由。
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