“义夫节妇”

    义夫者，若共被泣荆，谊感宗族，散财焚券，惠济乡阊，汉薛包之昆弟让财，魏杨播之缌服同爨。举节妇者，若夫亡在参拾之前，柏舟自誓，守志至伍拾以后，行露不侵，执节不回，如文宁女，临难不避，如义宗妻。似此之类，听各处保明。①（《通制条格校注》卷气，《赋役·孝子义夫节妇》）
由引文中可以看出元代旌表“义夫”对象有数类：一为“共被泣荆，谊感宗族”；二为“散财焚券，惠济乡闾”；三为“兄弟让财”；四为“缌服同爨”。这包含了兄弟共被、让财的友爱，散财救赡乡里的义行，还有同居共爨的孝义之士。其中“泣荆”指或为念旧、不改志的人，其典故为：“鲁女有遗荆钗而泣者，路人笑之日：‘以荆为钗易办，女乃泣何也？’女以手掠发日：‘非以其难致也，以其故旧耳。’”②鲁女泣荆之情，用在义夫，或可指妻丧不再娶者。然元代旌表义夫的类型，是相当多样的，非专指贞节一项。
康熙年间方志编者赵世安称“汉唐以下有烈女而无义夫，近代始有义夫之名”，（康熙《仁和县志》卷一九《人物·义夫》
    然关于守贞义夫具体之旌表规定直到清道光年间《礼部则例》中才有更进一步的说明：
    义夫应旌表者，须年在三十岁以内，已有子嗣，原配身故并不续娶纳妾，且孝友克敦，素性淳朴，至六十岁以上，身故后，准请旌表。（《钦定礼部条例》卷四八）