第三章 罗素的爱徒

但维特根斯坦不能这样做。他在战争中经受的艰难对他来说不是某种避之不及的东西，而恰是给予他的生命以意义的东西。若躲进家庭的富足和自己的教育提供的舒适和安全里避开风暴，将牺牲掉他与苦难作斗争时的一切收获。那将是为了生活在平原上而放弃攀登山峰。
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苦难即智慧
应无所住，而生其心
对（这个时候的）他来说，基督教是“通往快乐的唯一可靠的途径”——不是因为它应允了一种死后的生活，而是因为，在基督的言谈和形象里，给出了可供效仿的、使苦难可承受的一个范例、一种态度。
我说那儿黑，他说他恨日光。我说那儿孤独，他说跟聪明人说话是滥用他的心智。我说他疯了，他说上帝留他不必做精神健全的人。（上帝一定会的。）
“世界是事实的总和，而非物的总和。”